sábado, 28 de diciembre de 2013

Que nos indica LA LAMPARA PERPETUA DEL SAGRARIO


Procuro traer al Blog noticias, colaboraciones e informaciones relacionadas con la Adoración a Jesús Sacramentado. Hallo un artículo publicado por el Consejo Diocesano de Jaén en su página webb que considero debo conservar y compartir contigo, ¡ feliz celebración de la Natividad del Señor ¡


"Uno de los objetos litúrgicos más llamativos cercanos al altar donde está reservado el Santísimo Sacramento es la lámpara del Sagrario. Nos indica que Jesucristo está presente en el Tabernáculo. Puede haber en nuestros templos otras lamparitas llamadas votivas en honor de una imagen de la Virgen o un Santo determinado, pero la “Lámpara del Sagrario” destaca sobre las demás al significar que Jesús se encuentra entre nosotros para acompañarnos en nuestra peregrinación cristiana. La llama de la lámpara es un recordatorio y un estímulo. Permitan nuestros lectores una anécdota a este propósito.

Un pastor anglicano entró un día en compañía de su hijita que tenía cinco años en un templo católico. La pequeña miró durante largo rato la luz que ardía ante el Sagrario y luego preguntó a su padre por qué había allí una lámpara. Él le contestó: “La luz indica la presencia de Cristo escondido tras la portezuela dorada”. La niña dijo: “Yo quisiera ver a Cristo”. El padre le respondió: “No es posible porque la puertecíta está cerrada y además Jesús está envuelto en velos”. Después fueron a visitar una Iglesia protestante. La pequeña pregunto: “Padre, ¿por qué aquí no hay lamparita encendida? El padre dijo: “Porque Cristo no está aquí”. La pequeña exclamo: “Padre, vamos a la Iglesia donde esta Cristo”. Estas palabras dieron el primer impulso al pastor para entrar en la Iglesia Católica. La anécdota nos ofrece una lección. La humilde lámpara titilante nos recuerda la enseñanza de Cristo: “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no camina en tinieblas, sino que tendrá luz de vida” (Jn. 8, 12). La inocente niña de nuestra historia había intuido en los tibios resplandores de la lamparita del Sagrario una especial presencia divina que su progenitor, con sus conocimientos de Teología no fue capaz de captarla. Ampliemos un poco más la reflexión. Jesús Sacramentado se guarda en cada Sagrario para la adoración y la compañía reparadora de la lamparita nos hace recordar la grandeza de nuestra vocación cristiana. Y el altar nos indica donde se ofrece y se sacrifica Jesucristo.

En la Capilla Griega de las Catacumbas romanas de Priscila, se halla la pintura más antigua de la celebración de la Eucaristía. Fue descubierta en 1.896 y representa a siete personajes en torno a una mesa en óvalo que es un altar. Queda por tanto demostrado históricamente la importancia que dieron siempre los cristianos al altar. Siglos más tarde, surgió el Sagrario donde se conservan las Hostias consagradas en la Santa Misa para la adoración. La lamparita nos invita a ello."

Andrés Molina Prieto, Pbro. ( D. Andrés falleció el 27 de octubre de 2013,miembro de la Pontificia Academia Mariana Internacional, Cura diocesano de Jaén en la que desempeñó distintos cargos parroquiales, catedralicios y en el Seminario donde fue rector durante años. En señal de agradecimiento encomendemos su alma al Señor.

viernes, 27 de diciembre de 2013

CONSEJOS PRÁCTICOS SOBRE NUESTRAS VIGILIAS NOCTURNAS


Coincidiendo con los actos programados con motivo del Bicentenario de la Fundación de la Adoración Nocturna, Monseñor Juan Miguel Ferrer Grenesche en su ponencia sobre esta efeméride pronunciada en la Parroquia de San Gioacchino in Prati ( Roma )el 20 de noviembre de 2010. se refirió a los siguientes consejos que considero muy prácticos a la hora de programar la celebración de nuestras Vigilias, aclarando dudas que muy posiblemente se nos haya presentado en alguna ocasión a muchos Adoradores nocturnos.

Ponencia amplia de la que extraigo:

2.2. Algunos consejos prácticos.

"Llegando a este punto me atrevo a dar algunos consejos prácticos desde mi experiencia como liturgista y como pastor de almas en ya casi 25 años de sacerdocio, me excusarán el atrevimiento quienes me ganan en años y sabiduría.

a) Según las circunstancias de cada lugar y las personas que participarán en la Vigilia se ha de optar por:

1. Iniciar en la tarde-noche (hora de Vísperas/cena) y terminar en el inicio de la madrugada; ó

2. Iniciar más tarde (cerca de medianoche) para poder terminar en la mañana (hora de laudes/desayuno).

b) Si se plantea el problema, por la escasez de Sacerdotes, de tener un Presbítero que pueda acompañar toda la Vigilia (al ser pocos, puede tengan Misas muy pronto al día siguiente o tengan que conducir de un sitio a otro toda la mañana del Domingo), procúrese que esto no impida la celebración de la Vigilia, estando el sacerdote presente sólo en la celebración de la Santa Misa y procúrese que ésta se sitúe al inicio o al final de la Vigilia, en función de lo que resulte más fácil para asegurar la presencia del Sacerdote. La Reserva o la Exposición del Santísimo, según los casos, se puede confiar a un diácono, a un acólito instituido o a un ministro extraordinario, deputado para ello por el Ordinario del lugar de entre los adoradores. Es más, si resulta imposible la presencia del Sacerdote, no se abandone la celebración de las Vigilias. Exponga, Bendiga y Reserve un Diácono o Exponga y Reserve un Ministro extraordinario.

c) Siempre que sea posible, si no es por causa muy grave, la Vigilia de adoración ha de comenzar, o al menos terminar, con la solemne celebración de la Santa Misa. La Adoración comienza en la celebración Eucarística. La Adoración que en ella se expresa, en tantos gestos y palabras se prolonga en la exposición y se hace alabanza en la Liturgia de las Horas. La tierra se asocia a la eterna adoración de la Liturgia celestial, en torno a Dios y al Cordero.

d) Una parte importante de la Vigilia, además de la celebración de la Santa Misa, la ocupa la recitación coral de algunas horas del Oficio Divino.

Procúrese un rezo de las mismas pausado y bien preparado, ¡qué bueno sería poder cantar o cantilar salmos, cánticos e himnos! No hay que desdeñar el empleo de libros o subsidios con breves introducciones y con oraciones sálmicas. Cuídense también los silencios, tras cada salmo, tras la lectura breve, entre las preces. Téngase también presente la véritas horarum, las horas canónicas tienen sus límites. Las Vísperas no han de rezarse tras la media noche. Los Laudes no se pueden entonar antes de la hora normal de levan-tarse para ir a trabajar. Esto quiere decir que en la Vigilia no se recitan las Horas de modo “standar y rutinario”, según el horario de la Vigilia, así han de rezarse unas u otras: por ejemplo, una Vigilia que empieza a las 22h00 puede iniciar con Vísperas, seguir con el Oficio de Lecturas más adelante, y si termina a las 6h00, concluir con Laudes; pero una Vigilia que inicia a las 24h00 no comenzará con Vísperas, podrá incluir el Oficio de Lecturas y terminar entre las 5h00 y las 8h con Laudes; o una Vigilia que termina entre las 3h00 y las 4h00 no terminará con Laudes sino tal vez con Completas o con el Oficio de Lecturas y si inició entre las 20h00 y las 22h00 puede comenzar con las Vísperas.

e) Pero no menos importante en la Vigilia es que existan amplios tiempos de adoración en silencio. Una Vigilia no puede estar llena de palabras, por santas que sean. Se precisa un tiempo de escucha interior y de acogida transformante, donde actúa el Espíritu. El Orden ayuda a asegurar este clima y tiempo de silencio, que enriquece la noche. El lugar de la iglesia se reserva para orar y adorar, quienes descansan, reflexionan o comparten fraternal-mente, han de ir a un lugar separado y aislado para no perturbar el recogimiento de la Vigilia. Los signos externos, banderas, estandartes, etc., si están presentes han de tener un lugar reservado y no ser causa de distracción o incómodo. En algunos lugares las Vigilias se pueden celebrar a puertas abiertas, no es malo que pueda sumarse alguien que no es un habitual, pero por lo general el recogimiento y la seguridad aconsejan se cierren las puertas de la iglesia.

f) Dentro de una Vigilia de Adoración Eucarística tampoco se debe excluir el rezo del Santo Rosario. Se trata, como enseñó en su día el papa Juan Pablo II (Encíclica Rosarium Virginis Mariae), de una oración profundamente cristocéntrica y contemplativa. Con María contemplamos el Misterio de Cristo, la obra salvadora de Dios, realizada por Cristo y prefigurada en María Madre y Modelo de la Iglesia. Ahora bien, el Rosario se ha de rezar bien. Los misterios puestos en conexión con la Palabra de Dios y contemplados. Las oraciones vocales, padrenuestros, avemarías y glorias, recitados serenamente y uniendo a los labios el corazón"

El texto completo de la ponencia puede obtenerse en " www.opera-eucharistica.org"

jueves, 26 de diciembre de 2013

RESTAURACION DE LA SECCIÓN DE ADORACIÓN NOCTURNA DE LLORET DE VISTALEGRE


Lloret de Vistalegre, 13 de de 2013 10:30:00


El viernes 6 de diciembre de 2013 fue restaurada la sección adoradora nocturna de Lloret de Vistalegre (Mallorca) en el marco del centenario de la erección de la Parroquia de la Virgen de Loreto y del cincuentenario de la fundación de dicha sección durante el rectorado de Mn. Sebastià Miralles, en gloria esté.

En la capilla del Santísimo se celebró la misa del primer viernes de Adviento, presidida por el director espiritual del Consejo Diocesano de Mallorca, Mn. Joan Pons Payeras, y aplicada en sufragio de Mn. Miralles. Acolitó el Hno. Andreu Veny Miró, del Oratorio de Porreres, y fueron lectoras miembros de la comunidad parroquial y nuevas adoradores. Mn. Pons pronunció una adecuada y vibrante homilía.

Después de la comunión, quedó expuesto el Santísimo Sacramento en la custodia sobre el altar y los nuevos adoradores pronunciaron su compromiso en manos del director espiritual, que bendijo las insignias a ellos destinadas, y ante la misma bandera de 1963. Continúan tres de los antiguos. Acto seguido les impuso las insignias el vicepresidente del Consejo Diocesano de Mallorca, Sr. Andreu Pol Avellà.

Dejado un tiempo a la oración silenciosa, se inició el Oficio de Lectura, en el que dirigió la salmodia el delegado de Zona del Consejo Nacional en Baleares, Sr. Santiago M. Amer Pol. Culminó con el canto del Te Deum por los mismos adoradores reforzados por una comisión de la sección de sa Pobla, encabezada por su presidente, Sr. Llorenç Socias Simonet.

La sección celebrará sus vísperas habitualmente el primer viernes de cada mes.

(tomado de www.agenciabaleria.com

VIGILIA COMARCAL DE ADORACIÓN NOCTURNA EN INCA




VIGILIA COMARCAL DE ADORACIÓN NOCTURNA EN INCA
Inca, 16 de de 2013 12:30:00

El pasado jueves día 12 la Sección Adoradora Nocturna de Inca organizó una vigilia extraordinaria comarcal con motivo del tiempo de Adviento.


En el bello contexto de la Capilla de la Virgen del Rosario de la Parroquia de Santo Domingo se reunieron casi un centenar de adoradores y adoradoras nocturnos de diversas edades y procedencias.

Presidió el nuevo diácono Mn. Ricardo Mejia y se hizo presente una comisión del Consejo Diocesano de la Adoración Nocturna de Mallorca. Antes de iniciar el acto el Rector de Inca dirigió a todos los presentes unas palabras de bienvenida en las que destacó la importancia que tiene para la Iglesia la celebración y la adoración de la Eucaristía.

Los cantos, las lecturas bíblicas, los momentos de oración personal y un rato de oración por las necesidades del mundo entero fueron intercalando durante toda la vela.

Un vez fue reservado el Santísimo y cantado el himno de los adoradores, Mn. Joan Pons, Director Espiritual de ANE Mallorca expuso a todos los presentes los momentos de fuerte revitalización que vive esta Obra en la Diócesis, los frutos que ya se van dando a lugares muy concretos y la necesidad de seguir trabajando en este campo.

El encuentro terminó con un sencillo refresco que ofrecieron los adoradores inqueros y obsequiando a cada uno de los que se hicieron presentes con un libro sobre la historia de la Parroquia de Santo Domingo.

Información publicada en www.agenciabalearia.com

viernes, 13 de diciembre de 2013

El Capellán del Turno 2 de A.N.E. en León, D. JESÚS FERNÁNDEZ GONZÁLEZ, Obispo Auxiliar de Santiago de Compostela


"La Santa Sede acaba de comunicar el nombramiento de Jesús Fernández, vicario general de la Diócesis de León, como nuevo obispo auxiliar de la Archidiócesis de Santiago de Compostela. Jesús Fernández González (Selga de Ordás, León, 1955) es licenciado en Estudios Eclesiásticos y en Filosofía por la Universidad Pontificia de Salamanca y fue ordenado sacerdote en 1980. Ese mismo año inició su servicio a la Diócesis de León como párroco en Senra de Omaña y desde 1982 ha sido profesor en el Seminario Menor San Isidoro y en el Centro Superior de Estudios Teológicos. En el año 2003 fue nombrado vicario episcopal de Pastoral y del Clero y desde el año 2010 es el vicario general de la Diócesis de León y está encargado de la atención al clero.(Ical 10/12/2013)
(Jesús Fernández. Ical) ( Diario de León )

Al dar a conocer la noticia de que “el Santo Padre ha tenido a bien nombrar a monseñor Jesús Fernández González obispo auxiliar de Santiago de Compostela con el título de obispo de Rotdon (Rotdonensis) manifestó en su comunicado que “Aceptamos con gozo esta decisión del sucesor de Pedro y cabeza del Colegio Episcopal con la confianza de que el elegido será un buen pastor al lado de monseñor Julián Barrio, arzobispo de Compostela, al servicio de aquella Iglesia y de las buenas gentes de Galicia, con las que nos unen vínculos históricos desde los tiempos del Viejo Reino de León y no sólo el Camino de Santiago”.

Por su parte, el elegido obispo auxiliar, Jesús Fernández, agradeció emotivamente el apoyo y la cercanía de toda la Diócesis de León y quiso dar “un abrazo espiritual al apóstol Santiago, estrella que nos guía hasta Jesucristo. Próximamente, retomando uno de los caminos que cruzan la Tierra leonesa y nos conducen hasta su tumba y que tan profundos lazos históricos, culturales y espirituales han tejido entre nosotros, volveré junto a él en la catedral compostelana”.

Capellán y futbolista

Además de ocupar la Vicaría General y estar encargado de la atención al clero, Jesús Fernández pertenece al equipo de asesores de Vicarios Generales y de Pastoral de la Comisión Episcopal de Pastoral, es capellán de la Adoración Nocturna Española con sede en la basílica de San Isidoro, ha dirigido el periódico diocesano 'Iglesia en León' y desde hace una quincena de años es capellán del equipo de fútbol Cultural y Deportiva Leonesa donde también jugó. También es autor del libro 'Vivir de la eucaristía: las celebraciones dominicales en ausencia de presbítero' (PPC, Madrid 2012) y ha escrito y publicado artículos relacionados con la filosofía, la pastoral y la espiritualidad sacerdotal."

Quienes conocemos algo de las gracias derramadas por nuestro Señor entre los Adoradores Nocturnos de la Diócesis de León nos congratulamos y felicitamos mutuamente por este nombramiento del presbítero que entre otras funciones apostólicas se ha venido encargando de dirigir espiritualmente a los Adoradores del Turno 2 de la ANE; en nuestras plegarias encomendemos al Obispo D. Jesús.