¡ Señor: Creemos, Adoramos, Esperamos y Os amamos ¡
En las reuniones periódicas que los miembros del Consejo Diocesano venimos manteniendo se han tomado acuerdos en materia espiritual y solidaria que si bien no precisan del acuerdo formal asambleario, sí requieren el refrendo de la colaboración de todos los que formamos parte de la Adoración Nocturna Española: acercamiento al Seminario Metropolitano; ayuda al Comedor de las Hermanas de la Caridad y visitas a nuestros hermanos adoradores enfermos.
En reciente visita al Sr. Rector del Seminario Metropolitano, de los Presidentes Diocesano y de la Sección de Sevilla, tuvimos ocasión de conocer algunos detalles importantes de este Centro formativo de nuestra Iglesia Diocesana.
Los Seminaristas, entre otros actos de espiritualidad celebran una vigilia mensual, de Adoración a Jesús Sacramentado durante toda la noche llegándose al acuerdo que dicho Turno quede integrado entre los de la Sección de Sevilla de ANE, de la que recibirán información puntual con posible participación conjunta en determinados actos que organicemos y merezcan la conformidad del Rector.
De la comunión espiritual a la que debemos llegar con el Seminario nos comprometimos y así lo remarcamos será primer objetivo pedir al Señor en todas nuestras Vigilias por los Seminaristas y sus formadores. En el futuro serán Sacerdotes que, desde su inicio estarán habituados a las Vigilias nocturnas y con los que una vez alcanzado su Ministerio habremos de colaborar en el futuro, en la labor pastoral de cada uno de ellos con el objetivo de extender la devoción piadosa de Adorar al Santísimo.
Conocimos algunos detalles económicos: comparativamente con el año anterior a la fecha de los datos extraídos, los ingresos para el mantenimiento del Seminario han disminuido considerablemente; comprometiéndonos de inmediato a suscribir una beca anual ( 2.400 € )por parte de la ADORACIÓN NOCTURNA ESPAÑOLA que será sufragada al 50% entre las Secciones de los Consejos de Sevilla y resto del Consejo Diocesano.
Solidarizándonos con los más necesitados y según nuestro compromiso cristiano se ha tomado el acuerdo de ayudar mensualmente al Comedor de Nuestra Señora del Rosario, Hermanas de la Caridad de calle Pagés del Corro de Sevilla con los donativos que a tal fin entreguen los Adoradores nocturnos en sus Vigilias o aportaciones directas a la cuenta de Ayuda al Comedor; se organizarán también “ almuerzos solidarios “ para recabar fondos a tal fin.
Existe nuestro compromiso expuesto, que será objetivo prioritario, organizar visitas a nuestros hermanos adoradores enfermos de los que tengamos conocimiento
viernes, 15 de abril de 2011
domingo, 10 de abril de 2011
PREGON OFICIAL DE LA SEMANA SANTA DE SEVILLA
Esta mañana se ha celebrado el Pregón de la Semana Santa Sevillana, Presidido por el Arzobispo de Sevilla Excmo. Sr. D. Juan José Asenjo Pelegrina al que acompañaba el Obispo Auxiliar Iltmo. Sr. D. Santiago; Excmo. Sr. Alcalde de Sevilla, Delegada de Fiestas del Excmo. Ayuntamiento, Sr. Delegado del Gobierno Central en Andalucía, Autoridades Militares y Jurídicas, Presidente del Consejo General de Cofradias, Secretario y Tesorero de dicho Organismo.
El Cofrade sevillano, de origen jerezano, Letrado D. FERNANDO CANO-ROMERO ha pregonado ante un auditorio que abarrotaba el Teatro de La Maestranza toda las belleza, encanto, anecdotas y vivencias cofrades que aguardábamos los cofrades durante un periodo de tiempo superior a una década; aprovechó el momento idóneo para hacer un canto a la vida, en contra del aborto, al referirser a la maternidad de María; así cómo su sentimiento en favor de los crucifijos en los Centros oficiales, al referirse a la devoción hacía las imágenes de Nuestro Señor Crucificado; su intervención fue interrumpida durante varios minutos por una atronadora ovación
Hizo una exposición de la labor social de las Cofradias, destacando la labor llevada a cabo por la Hermandad del Buen Fin en su Centro de Asistencia Precoz a los pequeños con minusvalías físicas.
Al referirse al fervor Eucarístico de las Cofradías, citó a la ADORACIÓN NOCTURNA ESPAÑOLA por su antigüedad y carisma propio. Cita y respaldo de nuestra Obra que hemos de agradecer a D. Fernando Cano por la gran difusión del Pregón.
El Cofrade sevillano, de origen jerezano, Letrado D. FERNANDO CANO-ROMERO ha pregonado ante un auditorio que abarrotaba el Teatro de La Maestranza toda las belleza, encanto, anecdotas y vivencias cofrades que aguardábamos los cofrades durante un periodo de tiempo superior a una década; aprovechó el momento idóneo para hacer un canto a la vida, en contra del aborto, al referirser a la maternidad de María; así cómo su sentimiento en favor de los crucifijos en los Centros oficiales, al referirse a la devoción hacía las imágenes de Nuestro Señor Crucificado; su intervención fue interrumpida durante varios minutos por una atronadora ovación
Hizo una exposición de la labor social de las Cofradias, destacando la labor llevada a cabo por la Hermandad del Buen Fin en su Centro de Asistencia Precoz a los pequeños con minusvalías físicas.
Al referirse al fervor Eucarístico de las Cofradías, citó a la ADORACIÓN NOCTURNA ESPAÑOLA por su antigüedad y carisma propio. Cita y respaldo de nuestra Obra que hemos de agradecer a D. Fernando Cano por la gran difusión del Pregón.
sábado, 2 de abril de 2011
TEMA de REFLEXION para la junta de Turno del mes de ABRIL
IX.- La Eucaristía y el testimonio de la caridad
El Santo Padre Benedicto XVI recuerda con frecuencia en sus discursos, homilías, el sentido de la Eucaristía, sus frutos, el lugar que debe ocupar en la vida del cristiano. “La Eucaristía, fuente y cumbre de la vida cristiana nos une y configura con el Hijo de Dios. También construye la Iglesia, la consolida en su unidad de Cuerpo de Cristo” (Discurso, 11 de mayo 2006).
Recogemos ahora, dentro de estos Temas de Reflexión sobre la Eucaristía unas palabras suyas del 15 de junio de 2010, que pronunció en la Basílica de San Juan de Letrán al inaugurar el congreso de la diócesis de Roma sobre el tema: “Se les abrieron los ojos, lo reconocieron y lo anunciaron”
* * * * *
El ofrecimiento de Jesucristo en la Eucaristía
“La fe no puede darse nunca por descontada, pues cada generación tiene necesidad de recibir este don a través del anuncio del Evangelio y de conocer la verdad que Cristo nos ha revelado. La Iglesia siempre está comprometida en proponer a todos el depósito de la fe; en él queda contenida también la doctrina sobre la Eucaristía, misterio central que "contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo en persona, nuestra Pascua" (Concilio Ecuménico Vaticano II, decreto Presbyterorum ordinis, 5); doctrina que hoy, por desgracia, no es suficientemente comprendida en su valor profundo y en su importancia para la existencia de los creyentes.
Por este motivo, es importante que las comunidades de nuestras diócesis (…) experimenten la exigencia de un conocimiento más profundo del misterio y del Cuerpo y de la Sangre del Señor. Al mismo tiempo, con el espíritu misionero que queremos fomentar, es necesario que se difunda el compromiso de anunciar esta fe eucarística para que cada hombre pueda encontrarse con Jesucristo, que nos ha revelado al Dios "cercano", amigo de la humanidad, y testimoniarla con una elocuente vida de caridad.
En toda su vida pública, Jesús, a través de la predicación del Evangelio y de los signos milagrosos, anunció la bondad y la misericordia del Padre por el hombre. Esta misión alcanzó su cumbre en el Gólgota, donde Cristo crucificado reveló el rostro de Dios para que el hombre, contemplando la Cruz, pudiera reconocer la plenitud del amor (encíclica Deus charitas est, 12). El Sacrificio del Calvario es mistéricamente anticipado en la Última Cena, cuando Jesús, al compartir con los Doce el pan y el vino, los transforma en su Cuerpo y en su Sangre, que poco después ofrecería como Cordero inmolado.
La Eucaristía es el memorial de la muerte y resurrección de Jesucristo, de su amor hasta el final por cada uno de nosotros, memorial que Él quiso encomendar a la Iglesia para que fuera celebrado a través de los siglos (…) El "memorial" no es un simple recuerdo de algo que sucedió en el pasado, sino la celebración que actualiza ese acontecimiento, reproduciendo la fuerza y la eficacia salvadora. De este modo, "hace presente y actual el sacrificio que Cristo ha ofrecido al Padre, una vez por todas, sobre la Cruz en favor de la humanidad" (Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, 280). Queridos hermanos y hermanas, en nuestro tiempo la palabra sacrificio no gusta; es más, parece que pertenece a otras épocas y a otra visión de la vida. Ahora bien, si se entiende bien, sigue siendo fundamental, pues nos revela con qué amor Dios nos ama en Cristo.
En el ofrecimiento que Jesús hace de sí mismo, encontramos toda la novedad del culto cristiano. En la antigüedad, los hombres ofrecían como sacrificio a las divinidades los animales o las primicias de la tierra. Jesús, por el contrario, se ofrece a sí mismo, su cuerpo y toda su existencia: Él mismo en persona se convierte en ese sacrificio que la liturgia ofrece en la santa Misa. De hecho, con la consagración, el pan y el vino se convierten en su verdadero cuerpo y sangre. San Agustín invitaba a sus fieles a no quedarse en lo que se les presentaba a la vista, sino a ir más allá: "Reconoced en el pan –decía– ese mismo cuerpo que fue colgado sobre la cruz, y en el cáliz esa misma sangre que manó de su costado" (Disc. 228 B, 2).
Para explicar esta transformación, la teología ha acuñado la palabra "transubstanciación", palabra que resonó por primera vez en esta basílica, durante el IV Concilio Lateranense -1215-, del que se celebrará el octavo centenario dentro de cinco años. En esa ocasión, se introdujeron en la profesión de fe las siguientes palabras: "su cuerpo y sangre están contenidos verdaderamente en el sacramento del altar, bajo las especies del pan y del vino, pues el pan está transubstanciado en el cuerpo, y la sangre en el vino por poder de Dios" (DS, 802). Por tanto, es fundamental que en los itinerarios de educación en la fe de los niños, de los adolescentes y de los jóvenes, así como en los "centros de escucha" de la Palabra de Dios, se subraye que en el sacramento de la Eucaristía Cristo está verdadera, real y substancialmente presente.
* * * * *
Cuestionario:
-¿Soy consciente de que en la Santa Misa estoy viviendo con Cristo su muerte y su Resurrección?.
-¿Tengo fe en la transubstanciación? ¿Sé explicar que significa transubstanciación?
-¿Afirmo con claridad que en el Sacramento de la Eucaristía, Cristo está presente verdadera, real y substancialmente?
El Santo Padre Benedicto XVI recuerda con frecuencia en sus discursos, homilías, el sentido de la Eucaristía, sus frutos, el lugar que debe ocupar en la vida del cristiano. “La Eucaristía, fuente y cumbre de la vida cristiana nos une y configura con el Hijo de Dios. También construye la Iglesia, la consolida en su unidad de Cuerpo de Cristo” (Discurso, 11 de mayo 2006).
Recogemos ahora, dentro de estos Temas de Reflexión sobre la Eucaristía unas palabras suyas del 15 de junio de 2010, que pronunció en la Basílica de San Juan de Letrán al inaugurar el congreso de la diócesis de Roma sobre el tema: “Se les abrieron los ojos, lo reconocieron y lo anunciaron”
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El ofrecimiento de Jesucristo en la Eucaristía
“La fe no puede darse nunca por descontada, pues cada generación tiene necesidad de recibir este don a través del anuncio del Evangelio y de conocer la verdad que Cristo nos ha revelado. La Iglesia siempre está comprometida en proponer a todos el depósito de la fe; en él queda contenida también la doctrina sobre la Eucaristía, misterio central que "contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo en persona, nuestra Pascua" (Concilio Ecuménico Vaticano II, decreto Presbyterorum ordinis, 5); doctrina que hoy, por desgracia, no es suficientemente comprendida en su valor profundo y en su importancia para la existencia de los creyentes.
Por este motivo, es importante que las comunidades de nuestras diócesis (…) experimenten la exigencia de un conocimiento más profundo del misterio y del Cuerpo y de la Sangre del Señor. Al mismo tiempo, con el espíritu misionero que queremos fomentar, es necesario que se difunda el compromiso de anunciar esta fe eucarística para que cada hombre pueda encontrarse con Jesucristo, que nos ha revelado al Dios "cercano", amigo de la humanidad, y testimoniarla con una elocuente vida de caridad.
En toda su vida pública, Jesús, a través de la predicación del Evangelio y de los signos milagrosos, anunció la bondad y la misericordia del Padre por el hombre. Esta misión alcanzó su cumbre en el Gólgota, donde Cristo crucificado reveló el rostro de Dios para que el hombre, contemplando la Cruz, pudiera reconocer la plenitud del amor (encíclica Deus charitas est, 12). El Sacrificio del Calvario es mistéricamente anticipado en la Última Cena, cuando Jesús, al compartir con los Doce el pan y el vino, los transforma en su Cuerpo y en su Sangre, que poco después ofrecería como Cordero inmolado.
La Eucaristía es el memorial de la muerte y resurrección de Jesucristo, de su amor hasta el final por cada uno de nosotros, memorial que Él quiso encomendar a la Iglesia para que fuera celebrado a través de los siglos (…) El "memorial" no es un simple recuerdo de algo que sucedió en el pasado, sino la celebración que actualiza ese acontecimiento, reproduciendo la fuerza y la eficacia salvadora. De este modo, "hace presente y actual el sacrificio que Cristo ha ofrecido al Padre, una vez por todas, sobre la Cruz en favor de la humanidad" (Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, 280). Queridos hermanos y hermanas, en nuestro tiempo la palabra sacrificio no gusta; es más, parece que pertenece a otras épocas y a otra visión de la vida. Ahora bien, si se entiende bien, sigue siendo fundamental, pues nos revela con qué amor Dios nos ama en Cristo.
En el ofrecimiento que Jesús hace de sí mismo, encontramos toda la novedad del culto cristiano. En la antigüedad, los hombres ofrecían como sacrificio a las divinidades los animales o las primicias de la tierra. Jesús, por el contrario, se ofrece a sí mismo, su cuerpo y toda su existencia: Él mismo en persona se convierte en ese sacrificio que la liturgia ofrece en la santa Misa. De hecho, con la consagración, el pan y el vino se convierten en su verdadero cuerpo y sangre. San Agustín invitaba a sus fieles a no quedarse en lo que se les presentaba a la vista, sino a ir más allá: "Reconoced en el pan –decía– ese mismo cuerpo que fue colgado sobre la cruz, y en el cáliz esa misma sangre que manó de su costado" (Disc. 228 B, 2).
Para explicar esta transformación, la teología ha acuñado la palabra "transubstanciación", palabra que resonó por primera vez en esta basílica, durante el IV Concilio Lateranense -1215-, del que se celebrará el octavo centenario dentro de cinco años. En esa ocasión, se introdujeron en la profesión de fe las siguientes palabras: "su cuerpo y sangre están contenidos verdaderamente en el sacramento del altar, bajo las especies del pan y del vino, pues el pan está transubstanciado en el cuerpo, y la sangre en el vino por poder de Dios" (DS, 802). Por tanto, es fundamental que en los itinerarios de educación en la fe de los niños, de los adolescentes y de los jóvenes, así como en los "centros de escucha" de la Palabra de Dios, se subraye que en el sacramento de la Eucaristía Cristo está verdadera, real y substancialmente presente.
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Cuestionario:
-¿Soy consciente de que en la Santa Misa estoy viviendo con Cristo su muerte y su Resurrección?.
-¿Tengo fe en la transubstanciación? ¿Sé explicar que significa transubstanciación?
-¿Afirmo con claridad que en el Sacramento de la Eucaristía, Cristo está presente verdadera, real y substancialmente?
martes, 15 de marzo de 2011
Sobre la JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD
Permitidme os comente que he llegado quizás con cierto retraso al conocimiento del mensaje de la convocatoria utilizado por el Papa: la Carta de San Pablo a los Colosenses (capítulos 1 y 2).
En el capítulo 2 versículo 6 encontramos " Así pues, vivid en el Señor, Cristo Jesús, tal como lo habeis recibido, arraigados y sobreedificados en él y asidos a la fe, según os enseñó prodigando la acción de gracias ". ¡ Que sabiduría de Benedicto XVI al elegirlo como seña de convocatoria ¡
En el conjunto del texto he encontrado el paralelismo existente en nuestro tiempo con los primeros años del cristianismo; observo las preocupaciones que está viviendo el Papa y la necesidad de apoyarnos en Cristo frente a todas las controversias y malas intenciones en opiniones y comentarios en nuestra Sociedad; si alguno de vosotros tampoco lo ha conocido hasta ahora os lo recomiendo.
Posiblemente y quizás con cierto ánimo crítico apreciamos sólo lo externo, lo que pueda ser motivo de comentario tertuliano con cierto ánimo de crítica: los Actos externos en cuanto a la Procesión organizada con algunas controversias aparejadas, el alojamiento de los jóvenes, sus largos desplazamientos, etc.
No consideramos que estas concentraciones periódicas e itinerantes tienen unos fines muy concretos según la apreciación de nuestro Papa en cuanto a la situación de los cristianos en estos momentos.
Me consta el largo trabajo desarrollado por la Organización tal como nos expuso el Vocal de Juventud del Consejo Nacional de ANE en la Reunión que sobre este Tema hemos celebrado en Madrid los Delegados de Zonas de la Adoración Nocturna Española.
Criterios cristianos de comunicación de bienes como en los tiempos iniciales de nuestra era ayudando a los Jóvenes más desfavorecidos para su presencia y aprovechamiento en las Jornadas.
Y es que también debemos procurar aprovechar todas las Gracias que el Señor nos otorgará para que los Jóvenes españoles sepan aprovecharse e impregnarse de todo lo bueno que se va a vivir: catequesis, encuentros, convivencia, etc.
Quizás venga como anillo al dedo las palabras de Jesús en el Evangelio del Lunes de la primera semana de Cuaresma al estimar Benditos de su Padre a aquellos que Le dieron aposento en sus hogares en la persona de los más necesitados.
La Adoración Nocturna Española de toda España,en sus Vigilias invitará a todo el pueblo a orar al Señor en súplica de las Gracias tan necesarias para toda la Iglesia en general y la Española en particular, fruto de este encuentro. C.Medina
En el capítulo 2 versículo 6 encontramos " Así pues, vivid en el Señor, Cristo Jesús, tal como lo habeis recibido, arraigados y sobreedificados en él y asidos a la fe, según os enseñó prodigando la acción de gracias ". ¡ Que sabiduría de Benedicto XVI al elegirlo como seña de convocatoria ¡
En el conjunto del texto he encontrado el paralelismo existente en nuestro tiempo con los primeros años del cristianismo; observo las preocupaciones que está viviendo el Papa y la necesidad de apoyarnos en Cristo frente a todas las controversias y malas intenciones en opiniones y comentarios en nuestra Sociedad; si alguno de vosotros tampoco lo ha conocido hasta ahora os lo recomiendo.
Posiblemente y quizás con cierto ánimo crítico apreciamos sólo lo externo, lo que pueda ser motivo de comentario tertuliano con cierto ánimo de crítica: los Actos externos en cuanto a la Procesión organizada con algunas controversias aparejadas, el alojamiento de los jóvenes, sus largos desplazamientos, etc.
No consideramos que estas concentraciones periódicas e itinerantes tienen unos fines muy concretos según la apreciación de nuestro Papa en cuanto a la situación de los cristianos en estos momentos.
Me consta el largo trabajo desarrollado por la Organización tal como nos expuso el Vocal de Juventud del Consejo Nacional de ANE en la Reunión que sobre este Tema hemos celebrado en Madrid los Delegados de Zonas de la Adoración Nocturna Española.
Criterios cristianos de comunicación de bienes como en los tiempos iniciales de nuestra era ayudando a los Jóvenes más desfavorecidos para su presencia y aprovechamiento en las Jornadas.
Y es que también debemos procurar aprovechar todas las Gracias que el Señor nos otorgará para que los Jóvenes españoles sepan aprovecharse e impregnarse de todo lo bueno que se va a vivir: catequesis, encuentros, convivencia, etc.
Quizás venga como anillo al dedo las palabras de Jesús en el Evangelio del Lunes de la primera semana de Cuaresma al estimar Benditos de su Padre a aquellos que Le dieron aposento en sus hogares en la persona de los más necesitados.
La Adoración Nocturna Española de toda España,en sus Vigilias invitará a todo el pueblo a orar al Señor en súplica de las Gracias tan necesarias para toda la Iglesia en general y la Española en particular, fruto de este encuentro. C.Medina
EL SANTUARIO DE AKITA, lugar de LAS APARICIONES DE LA VIRGEN en 1973 y cercano al epicentro del TERREMOTO DE JAPON QUEDÓ A SALVO
Allí la Virgen anunció a la religiosa Agnes Sasagawa grandes catástrofes si el mundo no hacía penitencia.
Tomado de www.religionenlibertad.com
Actualizado 12 marzo 2011
El santuario de Akita está situado a unos 150 kilómetros de Sendai, el lugar más próximo al epicentro del terremoto que devastó el norte de Japón el pasado jueves, y que se originó en el mar, creando un tsunami devastador.
Aunque en la ciudad han tenido lugar incendios y han quedado destruidos algunos edificios, los daños parecen haber sido menores que en otras zonas del país, y por ejemplo la Universidad Internacional de Akita ha podido mantener abiertas sus comunicaciones, de forma que los alumnos de intercambio allí presentes han transmitido a sus familiares que esa zona está entre las menos dañadas.
En 1973 la Virgen dio al mundo tres mensajes a través de una religiosa del convento de las Siervas de la Eucaristía en Akita (Japón), la hermana Agnes Sasagawa, entonces postulante. Los mensajes fueron el 6 de julio, el 3 de agosto y el 13 de octubre de ese año, y provenían de una imagen a quien ella pudo escuchar a pesar de ser sorda, defecto físico del que quedó curada posteriormente. Posteriormente esa imagen sangraría y derramaría lágrimas, hasta que todos los fenómenos desaparecieron en 1981.
A través de Sor Agnes, la Virgen advirtió al mundo de terribles castigos si no hacía penitencia y oración, en particular el rezo del Rosario. Además se referían a la situación de la Iglesia, en plena crisis postconciliar: «La obra del demonio infiltrará hasta dentro de la Iglesia de tal manera que se verán cardenales contra cardenales, obispos contra obispos. Los sacerdotes que me veneran serán despreciados y encontrarán oposición de sus compañeros... Iglesias y altares serán saqueados; la Iglesia estará llena de aquellos que aceptan componendas y el demonio presionará a muchos sacerdotes y almas consagradas a dejar el servicio del Señor.. El demonio será especialmente implacable contra las almas consagradas a Dios. Pensar en la pérdida de tantas almas es la causa de mi tristeza. Si los pecados aumentan en número y gravedad, no habrá ya perdón para ellos».
El 22 de abril de 1984 el obispo de la diócesis de Niigata, a la que pertenece Akita, John Shojiro Ito, aprobó las apariciones, y en junio de 1988 el entonces cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, respaldó la decisión del prelado.
Tomado de www.religionenlibertad.com
Actualizado 12 marzo 2011
El santuario de Akita está situado a unos 150 kilómetros de Sendai, el lugar más próximo al epicentro del terremoto que devastó el norte de Japón el pasado jueves, y que se originó en el mar, creando un tsunami devastador.
Aunque en la ciudad han tenido lugar incendios y han quedado destruidos algunos edificios, los daños parecen haber sido menores que en otras zonas del país, y por ejemplo la Universidad Internacional de Akita ha podido mantener abiertas sus comunicaciones, de forma que los alumnos de intercambio allí presentes han transmitido a sus familiares que esa zona está entre las menos dañadas.
En 1973 la Virgen dio al mundo tres mensajes a través de una religiosa del convento de las Siervas de la Eucaristía en Akita (Japón), la hermana Agnes Sasagawa, entonces postulante. Los mensajes fueron el 6 de julio, el 3 de agosto y el 13 de octubre de ese año, y provenían de una imagen a quien ella pudo escuchar a pesar de ser sorda, defecto físico del que quedó curada posteriormente. Posteriormente esa imagen sangraría y derramaría lágrimas, hasta que todos los fenómenos desaparecieron en 1981.
A través de Sor Agnes, la Virgen advirtió al mundo de terribles castigos si no hacía penitencia y oración, en particular el rezo del Rosario. Además se referían a la situación de la Iglesia, en plena crisis postconciliar: «La obra del demonio infiltrará hasta dentro de la Iglesia de tal manera que se verán cardenales contra cardenales, obispos contra obispos. Los sacerdotes que me veneran serán despreciados y encontrarán oposición de sus compañeros... Iglesias y altares serán saqueados; la Iglesia estará llena de aquellos que aceptan componendas y el demonio presionará a muchos sacerdotes y almas consagradas a dejar el servicio del Señor.. El demonio será especialmente implacable contra las almas consagradas a Dios. Pensar en la pérdida de tantas almas es la causa de mi tristeza. Si los pecados aumentan en número y gravedad, no habrá ya perdón para ellos».
El 22 de abril de 1984 el obispo de la diócesis de Niigata, a la que pertenece Akita, John Shojiro Ito, aprobó las apariciones, y en junio de 1988 el entonces cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, respaldó la decisión del prelado.
domingo, 6 de marzo de 2011
" María nos mira con los ojos del Padre " Benedicto XVI
De las palabras pronunciadas por S.S. el Papa en la Plaza de España de Roma, con motivo de la festividad de la Inmaculada Concepción de María, entresaco los párrafos citados a continuación; ¡ que manera de definir la oración como el don más bello ¡ y de reflejar lo que nos habla María que nos dice somos llamados todos a abrirnos a la acción del Espíritu Santo.
"Y el don más bello ,y que a ella más agrada, que nosotros ofrecemos es nuestra oración, la que llevamos en el corazón y que confiamos a su intercesión. Son invocaciones de acción de gracias y de súplica: agradecimiento por el don de la fe y por todo el bien que cotidianamente recibimos de Dios; y súplica por las diversas necesidades, por la familia, la salud, el trabajo, por todas las dificultades que la vida nos hace encontrar." ...
..."Ella nos mira con el amor mismo del Padre y nos bendice. Se comporta como nuestra "abogada" y así la invocamos en la Salve, Regina: "Advocata nostra". Aunque todos hablaran mal de nosotros, ella, la Madre, hablaría bien, porque su corazón inmaculado está sintonizado con la misericordia de Dios. Así nos ve ella: no como un aglomerado anónimo, sino como una constelación donde Dios conoce a todos personalmente por su nombre, uno a uno, y nos llama a resplandecer de su luz. Y quienes a los ojos del mundo son los primeros, para Dios son los últimos; los que son pequeños, para Dios son grandes." ...
... "La Madre nos mira como Dios la miró a ella, humilde muchacha de Nazaret, insignificante a los ojos del mundo pero elegida y preciosa para Dios. Reconoce en cada uno la semejanza con su Hijo Jesús, ¡aunque nosotros seamos tan diferentes! ¿Pero quién más que ella conoce el poder de la Gracia divina? ¿Quién mejor
que ella sabe que nada es imposible para Dios, capaz incluso de sacar el bien del mal?
¿Y qué nos dice María? Ella nos habla con la Palabra de Dios, que se hizo carne en su seno. Su "mensaje" no es otro que Jesús, Él que es toda su vida. Y gracias a Él y por Él que es la Inmaculada. Y como el Hijo de Dios se hizo hombre por nosotros, así también ella, la Madre, fue preservada del pecado por nosotros, por todos, como anticipo de la salvación de Dios para cada hombre. Así María nos dice que todos somos llamados a abrirnos a la acción del Espíritu Santo para poder llegar, en nuestro destino final, a ser inmaculados, plena y definitivamente libres del mal. Nos lo dice con su misma santidad, con una mirada llena de esperanza
y de compasión, que evoca palabras como estas: "No temas, hijo, Dios te quiere; te ama personalmente; pensó en ti antes de que vinieras al mundo y te llamó a la existencia para colmarte de amor y de vida; por esto ha salido a tu encuentro, se ha hecho como tú, se ha convertido en Jesús, Dios-Hombre, en todo igual que tú pero sin pecado; se dio a sí mismo por ti, hasta morir en la cruz, y así te dio una vida nueva, libre, santa e inmaculada" (cfr Ef 1,3-5).
Magníficas reflexiones para meditarlas, allí en el Sagrario en Su presencia. Cayetano
"Y el don más bello ,y que a ella más agrada, que nosotros ofrecemos es nuestra oración, la que llevamos en el corazón y que confiamos a su intercesión. Son invocaciones de acción de gracias y de súplica: agradecimiento por el don de la fe y por todo el bien que cotidianamente recibimos de Dios; y súplica por las diversas necesidades, por la familia, la salud, el trabajo, por todas las dificultades que la vida nos hace encontrar." ...
..."Ella nos mira con el amor mismo del Padre y nos bendice. Se comporta como nuestra "abogada" y así la invocamos en la Salve, Regina: "Advocata nostra". Aunque todos hablaran mal de nosotros, ella, la Madre, hablaría bien, porque su corazón inmaculado está sintonizado con la misericordia de Dios. Así nos ve ella: no como un aglomerado anónimo, sino como una constelación donde Dios conoce a todos personalmente por su nombre, uno a uno, y nos llama a resplandecer de su luz. Y quienes a los ojos del mundo son los primeros, para Dios son los últimos; los que son pequeños, para Dios son grandes." ...
... "La Madre nos mira como Dios la miró a ella, humilde muchacha de Nazaret, insignificante a los ojos del mundo pero elegida y preciosa para Dios. Reconoce en cada uno la semejanza con su Hijo Jesús, ¡aunque nosotros seamos tan diferentes! ¿Pero quién más que ella conoce el poder de la Gracia divina? ¿Quién mejor
que ella sabe que nada es imposible para Dios, capaz incluso de sacar el bien del mal?
¿Y qué nos dice María? Ella nos habla con la Palabra de Dios, que se hizo carne en su seno. Su "mensaje" no es otro que Jesús, Él que es toda su vida. Y gracias a Él y por Él que es la Inmaculada. Y como el Hijo de Dios se hizo hombre por nosotros, así también ella, la Madre, fue preservada del pecado por nosotros, por todos, como anticipo de la salvación de Dios para cada hombre. Así María nos dice que todos somos llamados a abrirnos a la acción del Espíritu Santo para poder llegar, en nuestro destino final, a ser inmaculados, plena y definitivamente libres del mal. Nos lo dice con su misma santidad, con una mirada llena de esperanza
y de compasión, que evoca palabras como estas: "No temas, hijo, Dios te quiere; te ama personalmente; pensó en ti antes de que vinieras al mundo y te llamó a la existencia para colmarte de amor y de vida; por esto ha salido a tu encuentro, se ha hecho como tú, se ha convertido en Jesús, Dios-Hombre, en todo igual que tú pero sin pecado; se dio a sí mismo por ti, hasta morir en la cruz, y así te dio una vida nueva, libre, santa e inmaculada" (cfr Ef 1,3-5).
Magníficas reflexiones para meditarlas, allí en el Sagrario en Su presencia. Cayetano
domingo, 27 de febrero de 2011
DOMINGO FAL-CONDE MACIAS, PRESIDENTE EMERITO DEL CONSEJO DIOCESANO DE SEVILLA
Reconocimiento a D. DOMINGO FAL-CONDE MACIAS
En la Asamblea Diocesana de la ADORACION NOCTURNA ESPAÑOLA, celebrada en Sevilla el pasado día 19 de febrero y a propuesta del Presidente Diocesano se acordó por aclamación el nombramiento de Presidente Diocesano Emérito a favor de Don Domingo Fal-Conde Macías en atención a su entrega total y ejemplar a la ADORACIÓN NOCTURNA ESPAÑOLA durante los 65 años que lleva de Adorador nocturno en los que tiene registradas más de 850 Vigilias durante esas noches adorando a Jesús Sacramentado.
Defensor a ultranza del espíritu Adorador emanado de nuestros Estatutos y Reglamentos ama a nuestra Obra con espíritu recto y fraternal; se ha dedicado siempre a servirla desde las distintas funciones encomendadas: Promotor de nuevas Secciones, Presidente de Sección, Presidente del Consejo Diocesano, Delegado del Consejo nacional para la zona andaluza, Vicepresidente del Consejo Nacional hasta que por motivos de edad ha pasado a ser el Consejero siempre fiel a disposición de todos sus hermanos Adoradores; actualmente viene ocupándose de la Dirección, Redacción y Distribución del Boletín Diocesano.
Que el Señor le Bendiga a él y toda su familia
Cayetano Medina Somosierra, Presidente Diocesano de A.N.E. Sevilla
En la Asamblea Diocesana de la ADORACION NOCTURNA ESPAÑOLA, celebrada en Sevilla el pasado día 19 de febrero y a propuesta del Presidente Diocesano se acordó por aclamación el nombramiento de Presidente Diocesano Emérito a favor de Don Domingo Fal-Conde Macías en atención a su entrega total y ejemplar a la ADORACIÓN NOCTURNA ESPAÑOLA durante los 65 años que lleva de Adorador nocturno en los que tiene registradas más de 850 Vigilias durante esas noches adorando a Jesús Sacramentado.
Defensor a ultranza del espíritu Adorador emanado de nuestros Estatutos y Reglamentos ama a nuestra Obra con espíritu recto y fraternal; se ha dedicado siempre a servirla desde las distintas funciones encomendadas: Promotor de nuevas Secciones, Presidente de Sección, Presidente del Consejo Diocesano, Delegado del Consejo nacional para la zona andaluza, Vicepresidente del Consejo Nacional hasta que por motivos de edad ha pasado a ser el Consejero siempre fiel a disposición de todos sus hermanos Adoradores; actualmente viene ocupándose de la Dirección, Redacción y Distribución del Boletín Diocesano.
Que el Señor le Bendiga a él y toda su familia
Cayetano Medina Somosierra, Presidente Diocesano de A.N.E. Sevilla
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