Que nos indica LA LAMPARA PERPETUA DEL SAGRARIO

Procuro traer al Blog noticias, colaboraciones e informaciones relacionadas con la Adoración a Jesús Sacramentado. Hallo un artículo publicado por el Consejo Diocesano de Jaén en su página webb que considero debo conservar y compartir contigo, ¡ feliz celebración de la Natividad del Señor ¡


"Uno de los objetos litúrgicos más llamativos cercanos al altar donde está reservado el Santísimo Sacramento es la lámpara del Sagrario. Nos indica que Jesucristo está presente en el Tabernáculo. Puede haber en nuestros templos otras lamparitas llamadas votivas en honor de una imagen de la Virgen o un Santo determinado, pero la “Lámpara del Sagrario” destaca sobre las demás al significar que Jesús se encuentra entre nosotros para acompañarnos en nuestra peregrinación cristiana. La llama de la lámpara es un recordatorio y un estímulo. Permitan nuestros lectores una anécdota a este propósito.

Un pastor anglicano entró un día en compañía de su hijita que tenía cinco años en un templo católico. La pequeña miró durante largo rato la luz que ardía ante el Sagrario y luego preguntó a su padre por qué había allí una lámpara. Él le contestó: “La luz indica la presencia de Cristo escondido tras la portezuela dorada”. La niña dijo: “Yo quisiera ver a Cristo”. El padre le respondió: “No es posible porque la puertecíta está cerrada y además Jesús está envuelto en velos”. Después fueron a visitar una Iglesia protestante. La pequeña pregunto: “Padre, ¿por qué aquí no hay lamparita encendida? El padre dijo: “Porque Cristo no está aquí”. La pequeña exclamo: “Padre, vamos a la Iglesia donde esta Cristo”. Estas palabras dieron el primer impulso al pastor para entrar en la Iglesia Católica. La anécdota nos ofrece una lección. La humilde lámpara titilante nos recuerda la enseñanza de Cristo: “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no camina en tinieblas, sino que tendrá luz de vida” (Jn. 8, 12). La inocente niña de nuestra historia había intuido en los tibios resplandores de la lamparita del Sagrario una especial presencia divina que su progenitor, con sus conocimientos de Teología no fue capaz de captarla. Ampliemos un poco más la reflexión. Jesús Sacramentado se guarda en cada Sagrario para la adoración y la compañía reparadora de la lamparita nos hace recordar la grandeza de nuestra vocación cristiana. Y el altar nos indica donde se ofrece y se sacrifica Jesucristo.

En la Capilla Griega de las Catacumbas romanas de Priscila, se halla la pintura más antigua de la celebración de la Eucaristía. Fue descubierta en 1.896 y representa a siete personajes en torno a una mesa en óvalo que es un altar. Queda por tanto demostrado históricamente la importancia que dieron siempre los cristianos al altar. Siglos más tarde, surgió el Sagrario donde se conservan las Hostias consagradas en la Santa Misa para la adoración. La lamparita nos invita a ello."

Andrés Molina Prieto, Pbro. ( D. Andrés falleció el 27 de octubre de 2013,miembro de la Pontificia Academia Mariana Internacional, Cura diocesano de Jaén en la que desempeñó distintos cargos parroquiales, catedralicios y en el Seminario donde fue rector durante años. En señal de agradecimiento encomendemos su alma al Señor.

CONSEJOS PRÁCTICOS SOBRE NUESTRAS VIGILIAS NOCTURNAS

Coincidiendo con los actos programados con motivo del Bicentenario de la Fundación de la Adoración Nocturna, Monseñor Juan Miguel Ferrer Grenesche en su ponencia sobre esta efeméride pronunciada en la Parroquia de San Gioacchino in Prati ( Roma )el 20 de noviembre de 2010. se refirió a los siguientes consejos que considero muy prácticos a la hora de programar la celebración de nuestras Vigilias, aclarando dudas que muy posiblemente se nos haya presentado en alguna ocasión a muchos Adoradores nocturnos.

Ponencia amplia de la que extraigo:

2.2. Algunos consejos prácticos.

"Llegando a este punto me atrevo a dar algunos consejos prácticos desde mi experiencia como liturgista y como pastor de almas en ya casi 25 años de sacerdocio, me excusarán el atrevimiento quienes me ganan en años y sabiduría.

a) Según las circunstancias de cada lugar y las personas que participarán en la Vigilia se ha de optar por:

1. Iniciar en la tarde-noche (hora de Vísperas/cena) y terminar en el inicio de la madrugada; ó

2. Iniciar más tarde (cerca de medianoche) para poder terminar en la mañana (hora de laudes/desayuno).

b) Si se plantea el problema, por la escasez de Sacerdotes, de tener un Presbítero que pueda acompañar toda la Vigilia (al ser pocos, puede tengan Misas muy pronto al día siguiente o tengan que conducir de un sitio a otro toda la mañana del Domingo), procúrese que esto no impida la celebración de la Vigilia, estando el sacerdote presente sólo en la celebración de la Santa Misa y procúrese que ésta se sitúe al inicio o al final de la Vigilia, en función de lo que resulte más fácil para asegurar la presencia del Sacerdote. La Reserva o la Exposición del Santísimo, según los casos, se puede confiar a un diácono, a un acólito instituido o a un ministro extraordinario, deputado para ello por el Ordinario del lugar de entre los adoradores. Es más, si resulta imposible la presencia del Sacerdote, no se abandone la celebración de las Vigilias. Exponga, Bendiga y Reserve un Diácono o Exponga y Reserve un Ministro extraordinario.

c) Siempre que sea posible, si no es por causa muy grave, la Vigilia de adoración ha de comenzar, o al menos terminar, con la solemne celebración de la Santa Misa. La Adoración comienza en la celebración Eucarística. La Adoración que en ella se expresa, en tantos gestos y palabras se prolonga en la exposición y se hace alabanza en la Liturgia de las Horas. La tierra se asocia a la eterna adoración de la Liturgia celestial, en torno a Dios y al Cordero.

d) Una parte importante de la Vigilia, además de la celebración de la Santa Misa, la ocupa la recitación coral de algunas horas del Oficio Divino.

Procúrese un rezo de las mismas pausado y bien preparado, ¡qué bueno sería poder cantar o cantilar salmos, cánticos e himnos! No hay que desdeñar el empleo de libros o subsidios con breves introducciones y con oraciones sálmicas. Cuídense también los silencios, tras cada salmo, tras la lectura breve, entre las preces. Téngase también presente la véritas horarum, las horas canónicas tienen sus límites. Las Vísperas no han de rezarse tras la media noche. Los Laudes no se pueden entonar antes de la hora normal de levan-tarse para ir a trabajar. Esto quiere decir que en la Vigilia no se recitan las Horas de modo “standar y rutinario”, según el horario de la Vigilia, así han de rezarse unas u otras: por ejemplo, una Vigilia que empieza a las 22h00 puede iniciar con Vísperas, seguir con el Oficio de Lecturas más adelante, y si termina a las 6h00, concluir con Laudes; pero una Vigilia que inicia a las 24h00 no comenzará con Vísperas, podrá incluir el Oficio de Lecturas y terminar entre las 5h00 y las 8h con Laudes; o una Vigilia que termina entre las 3h00 y las 4h00 no terminará con Laudes sino tal vez con Completas o con el Oficio de Lecturas y si inició entre las 20h00 y las 22h00 puede comenzar con las Vísperas.

e) Pero no menos importante en la Vigilia es que existan amplios tiempos de adoración en silencio. Una Vigilia no puede estar llena de palabras, por santas que sean. Se precisa un tiempo de escucha interior y de acogida transformante, donde actúa el Espíritu. El Orden ayuda a asegurar este clima y tiempo de silencio, que enriquece la noche. El lugar de la iglesia se reserva para orar y adorar, quienes descansan, reflexionan o comparten fraternal-mente, han de ir a un lugar separado y aislado para no perturbar el recogimiento de la Vigilia. Los signos externos, banderas, estandartes, etc., si están presentes han de tener un lugar reservado y no ser causa de distracción o incómodo. En algunos lugares las Vigilias se pueden celebrar a puertas abiertas, no es malo que pueda sumarse alguien que no es un habitual, pero por lo general el recogimiento y la seguridad aconsejan se cierren las puertas de la iglesia.

f) Dentro de una Vigilia de Adoración Eucarística tampoco se debe excluir el rezo del Santo Rosario. Se trata, como enseñó en su día el papa Juan Pablo II (Encíclica Rosarium Virginis Mariae), de una oración profundamente cristocéntrica y contemplativa. Con María contemplamos el Misterio de Cristo, la obra salvadora de Dios, realizada por Cristo y prefigurada en María Madre y Modelo de la Iglesia. Ahora bien, el Rosario se ha de rezar bien. Los misterios puestos en conexión con la Palabra de Dios y contemplados. Las oraciones vocales, padrenuestros, avemarías y glorias, recitados serenamente y uniendo a los labios el corazón"

El texto completo de la ponencia puede obtenerse en " www.opera-eucharistica.org"

RESTAURACION DE LA SECCIÓN DE ADORACIÓN NOCTURNA DE LLORET DE VISTALEGRE

Lloret de Vistalegre, 13 de de 2013 10:30:00


El viernes 6 de diciembre de 2013 fue restaurada la sección adoradora nocturna de Lloret de Vistalegre (Mallorca) en el marco del centenario de la erección de la Parroquia de la Virgen de Loreto y del cincuentenario de la fundación de dicha sección durante el rectorado de Mn. Sebastià Miralles, en gloria esté.

En la capilla del Santísimo se celebró la misa del primer viernes de Adviento, presidida por el director espiritual del Consejo Diocesano de Mallorca, Mn. Joan Pons Payeras, y aplicada en sufragio de Mn. Miralles. Acolitó el Hno. Andreu Veny Miró, del Oratorio de Porreres, y fueron lectoras miembros de la comunidad parroquial y nuevas adoradores. Mn. Pons pronunció una adecuada y vibrante homilía.

Después de la comunión, quedó expuesto el Santísimo Sacramento en la custodia sobre el altar y los nuevos adoradores pronunciaron su compromiso en manos del director espiritual, que bendijo las insignias a ellos destinadas, y ante la misma bandera de 1963. Continúan tres de los antiguos. Acto seguido les impuso las insignias el vicepresidente del Consejo Diocesano de Mallorca, Sr. Andreu Pol Avellà.

Dejado un tiempo a la oración silenciosa, se inició el Oficio de Lectura, en el que dirigió la salmodia el delegado de Zona del Consejo Nacional en Baleares, Sr. Santiago M. Amer Pol. Culminó con el canto del Te Deum por los mismos adoradores reforzados por una comisión de la sección de sa Pobla, encabezada por su presidente, Sr. Llorenç Socias Simonet.

La sección celebrará sus vísperas habitualmente el primer viernes de cada mes.

(tomado de www.agenciabaleria.com

VIGILIA COMARCAL DE ADORACIÓN NOCTURNA EN INCA

VIGILIA COMARCAL DE ADORACIÓN NOCTURNA EN INCA
Inca, 16 de de 2013 12:30:00

El pasado jueves día 12 la Sección Adoradora Nocturna de Inca organizó una vigilia extraordinaria comarcal con motivo del tiempo de Adviento.


En el bello contexto de la Capilla de la Virgen del Rosario de la Parroquia de Santo Domingo se reunieron casi un centenar de adoradores y adoradoras nocturnos de diversas edades y procedencias.

Presidió el nuevo diácono Mn. Ricardo Mejia y se hizo presente una comisión del Consejo Diocesano de la Adoración Nocturna de Mallorca. Antes de iniciar el acto el Rector de Inca dirigió a todos los presentes unas palabras de bienvenida en las que destacó la importancia que tiene para la Iglesia la celebración y la adoración de la Eucaristía.

Los cantos, las lecturas bíblicas, los momentos de oración personal y un rato de oración por las necesidades del mundo entero fueron intercalando durante toda la vela.

Un vez fue reservado el Santísimo y cantado el himno de los adoradores, Mn. Joan Pons, Director Espiritual de ANE Mallorca expuso a todos los presentes los momentos de fuerte revitalización que vive esta Obra en la Diócesis, los frutos que ya se van dando a lugares muy concretos y la necesidad de seguir trabajando en este campo.

El encuentro terminó con un sencillo refresco que ofrecieron los adoradores inqueros y obsequiando a cada uno de los que se hicieron presentes con un libro sobre la historia de la Parroquia de Santo Domingo.

Información publicada en www.agenciabalearia.com

El Capellán del Turno 2 de A.N.E. en León, D. JESÚS FERNÁNDEZ GONZÁLEZ, Obispo Auxiliar de Santiago de Compostela

"La Santa Sede acaba de comunicar el nombramiento de Jesús Fernández, vicario general de la Diócesis de León, como nuevo obispo auxiliar de la Archidiócesis de Santiago de Compostela. Jesús Fernández González (Selga de Ordás, León, 1955) es licenciado en Estudios Eclesiásticos y en Filosofía por la Universidad Pontificia de Salamanca y fue ordenado sacerdote en 1980. Ese mismo año inició su servicio a la Diócesis de León como párroco en Senra de Omaña y desde 1982 ha sido profesor en el Seminario Menor San Isidoro y en el Centro Superior de Estudios Teológicos. En el año 2003 fue nombrado vicario episcopal de Pastoral y del Clero y desde el año 2010 es el vicario general de la Diócesis de León y está encargado de la atención al clero.(Ical 10/12/2013)
(Jesús Fernández. Ical) ( Diario de León )

Al dar a conocer la noticia de que “el Santo Padre ha tenido a bien nombrar a monseñor Jesús Fernández González obispo auxiliar de Santiago de Compostela con el título de obispo de Rotdon (Rotdonensis) manifestó en su comunicado que “Aceptamos con gozo esta decisión del sucesor de Pedro y cabeza del Colegio Episcopal con la confianza de que el elegido será un buen pastor al lado de monseñor Julián Barrio, arzobispo de Compostela, al servicio de aquella Iglesia y de las buenas gentes de Galicia, con las que nos unen vínculos históricos desde los tiempos del Viejo Reino de León y no sólo el Camino de Santiago”.

Por su parte, el elegido obispo auxiliar, Jesús Fernández, agradeció emotivamente el apoyo y la cercanía de toda la Diócesis de León y quiso dar “un abrazo espiritual al apóstol Santiago, estrella que nos guía hasta Jesucristo. Próximamente, retomando uno de los caminos que cruzan la Tierra leonesa y nos conducen hasta su tumba y que tan profundos lazos históricos, culturales y espirituales han tejido entre nosotros, volveré junto a él en la catedral compostelana”.

Capellán y futbolista

Además de ocupar la Vicaría General y estar encargado de la atención al clero, Jesús Fernández pertenece al equipo de asesores de Vicarios Generales y de Pastoral de la Comisión Episcopal de Pastoral, es capellán de la Adoración Nocturna Española con sede en la basílica de San Isidoro, ha dirigido el periódico diocesano 'Iglesia en León' y desde hace una quincena de años es capellán del equipo de fútbol Cultural y Deportiva Leonesa donde también jugó. También es autor del libro 'Vivir de la eucaristía: las celebraciones dominicales en ausencia de presbítero' (PPC, Madrid 2012) y ha escrito y publicado artículos relacionados con la filosofía, la pastoral y la espiritualidad sacerdotal."

Quienes conocemos algo de las gracias derramadas por nuestro Señor entre los Adoradores Nocturnos de la Diócesis de León nos congratulamos y felicitamos mutuamente por este nombramiento del presbítero que entre otras funciones apostólicas se ha venido encargando de dirigir espiritualmente a los Adoradores del Turno 2 de la ANE; en nuestras plegarias encomendemos al Obispo D. Jesús.

VA DE ESPIAS (nuevo sermón desde este púlpito digital)

La Oficina de Prensa de la Archidiócesis de Sevilla me ha remitido en mi condición de suscriptor un interesante artículo, que transcribo, firmado por D. CARLOS ROS, ( Santa Olalla del Cala, Huelva, 1941) sacerdote y escritor, licenciado en filosofía y teología por las Universidades de Comillas y Roma respectivamente, que cuenta con más de cincuenta libros publicados )Lo considero interesante y lo introduzco en mi " libro de bitácora "

Una de espionaje

Eso de que estos sermones no salgan ya en una Hoja parroquial, me ha dado libertad para hablar a mis amigos desde este púlpito confidencial con una mayor libertad de lo divino y de lo humano. Y he pensado, ¿por qué no divertirnos un poco contando una historieta de espionaje? Me voy a parecer a Agatha Christie, me diréis. ¡Ya quisiera yo tener una mínima parte de éxito con mis libros que tuvo ella!

Parte de la trama se desarrolla en el Vaticano, otra en los países del Este y Alemania. Que en el Vaticano ha habido y seguramente hay espionaje, es algo de lo que se ha escrito mucho, a veces con no poca fantasía. Hace unos días, sin ir más lejos, se ha hablado en los medios de ese escándalo suscitado por las escuchas norteamericanas de políticos relevantes de Europa, y se decía que también había sido espiado el Vaticano durante el último cónclave. Y hace dos años, ocurrió el escándalo denominado Vatileaks, donde el mayordomo del Papa le sustraía documentos secretos de su misma mesa de despacho y aparecían en la prensa italiana. Hace unos años, conocí a un hermano de San Juan de Dios, que había estado en la Enfermería y Farmacia del Vaticano, y me hablaba de que dentro de sus muros circulaba la mafia. A saber si es verdad, pero uno ya no se extraña de nada.

Lo que aquí cuento forma parte del trabajo en el que estoy inmerso ahora, alrededor de la figura del papa Pío XII. Ya os conté en mi púlpito anterior cómo en 1963, cinco años después de la muerte de Pío XII, apareció una obra de teatro titulada “El Vicario” de un joven alemán llamado Rolf Hochhuth, inicio de la “leyenda negra” que se levantó contra el papa Pacelli. Hacía un año que había comenzado el Concilio Vaticano II y en Israel se había desarrollado el proceso público contra Adolf Eichmann, alto funcionario de las SS, detenido en Argentina por el Mossad y llevado clandestinamente a Israel para su juicio. Eran momentos aquellos para que el mundo tomara conciencia de la magnitud del Holocausto o Shoah.

El 20 de febrero de 1963 se representó por primera vez “El Vicario” en Berlín y ahí apareció como culpable, no el pueblo alemán que encumbró a la cima del poder la figura esperpéntica de un pintor fracasado llamado Adolf Hitler, sino Pío XII en quien centró la culpabilidad del Holocausto, no porque lo hubiese querido sino porque no lo impidió. Un año más tarde, fue llevada a los escenarios de Nueva York y posteriormente traducida a veinte idiomas.

Pablo VI, en ese entonces, cardenal Montini, arzobispo de Milán, quien fuera un colaborador inmediato de Pío XII en esos años de guerra, salió en su defensa. Dijo:

—No se juega con estos argumentos y con los personajes que conocimos con la fantasía creadora de artistas de teatro, no bien dotados de discernimiento histórico y, Dios no lo quiera, de honradez humana. Porque de otro modo, en el caso presente, el drama verdadero sería otro: el del que intenta descargar sobre un Papa, extremamente consciente del propio deber y de la realidad histórica, y además de amigo, imparcial, sí, pero fidelísimo del pueblo alemán, los horribles crímenes del nazismo alemán. Pío XII ha tenido igualmente el mérito de haber sido un “Vicario” de Cristo, que ha tratado de cumplir valiente e íntegramente, como podía, su misión; ¿se podrá inscribir como mérito de la cultura y del arte una semejante injusticia teatral?

El libro del historiador americano Ronald Rychlak “Hitler, the war and the Pope”, ha venido a desvelar los documentos e informaciones manipulados que los servicios secretos de la URSS y de otros países satélites han suministrado a Hochhuth para su obra de teatro.

El rabino David G. Dalin dice del libro de Rychlak que es “el estudio más completo, más elegante y mejor documentado de cuantos se han hecho hasta la fecha”. Y yo me pregunto por qué editoriales españolas solo traducen los libros especialmente hostiles a la figura de Pío XII y no han traducido este, por ejemplo, y me tengo que valer en mi deficiente inglés de la ayuda traductora de mi querida cuidadora, la mexicana Patricia.

Rychlak se basa en el testimonio de un ex general rumano, llamado Ion Mikhail Pacepa, alto oficial del servicio secreto de Rumanía refugiado en Estados Unidos en 1978. En 1960, Pacepa dirigía los servicios secretos rumanos en Alemania Occidental y fue encargado por los soviéticos de infiltrar unos agentes en el Vaticano para recabar documentos sobre Pío XII y entregarlos a la KGB. La misión tenía el nombre codificado de “Posición 12”. El general Ivan Agayants, jefe de la oficina de desinformación de la KGB voló a Budapest para decirle que la “Operación 12” se había transformado en un potente ataque a Pío XII, llamado “El Vicario”.
Hochhulh, por su parte, pretendía hacer creer que había encontrado sus datos en los archivos vaticanos, donde permaneció investigando durante seis meses. Lo cual es una mentira más, porque no estuvo en Roma más que unos veinte días y su presencia en los archivos vaticanos está registrada, como se hace con cualquier historiador, del que se toman los datos de sus entradas y salidas y del tema elegido. Hochhulh estuvo esos días en Roma, pero hacía rabona y no todos los días acudía a la sala de investigadores. Debía gustarle, digo yo, Roma la nuit más que la investigación.

Así se escribe la historia, que será el tema de mi próxima entrega y espero que sea más divertida que la que os he contado hoy.

Carlos Ros

El hambre y la desnutrición nunca pueden ser consideradas un hecho normal al que hay que acostumbrarse, como si formara parte del sistema. Algo tiene que cambiar en nosotros mismos, en nuestra mentalidad, en nuestras sociedades", instó el pontífice.

He entresacado el artículo; antes leí la página de solidaridad.net; cuando preparo su publicación algo me induce a tomar parte en el asunto, es mediodía cuando saludo a María y tengo en cuenta la reflexión anterior.

Tenemos que cambiar nuestras actitudes, de lastimosas a preocupantes y ayudar a buscar soluciones que ofrecer al Señor en favor de nuestros hermanos necesitados: esos niños pequeños no deben seguir sufriendo el hambre, la falta de asistencia familiar, el vestido, incluso el agua para beber. Ellos son a quienes el Señor menciona en muchos pasajes del evangelio poniéndolos de ejemplo en la inocencia en el amor, la candidez, el afecto y profundizo aquellos a los que debemos atender en el mundo porque ellos y sus necesidades son las pruebas que debemos superar para entrar un día a contemplar el Rostro de Dios y toda su creación, lo mismo que repetir amo a Dios porque les amo a ellos.

En nuestra mentalidad ¿ qué haremos ? si la solución dependiera de nosotros, si el Señor nos indica " hazlo tu " como lo manifestó a sus apóstoles en el milagro de los panes y los peces, tu y yo ¿ que haríamos ?

¿ Por qué no nos planteamos aportar ideas ?

Soy Adorador Nocturno Veterano Constante, en España podemos rondar el número de 20.000; si consiguiéramos que 10.000 adoradores aportásemos cada mes 9 euros o lo que es lo mismo: treinta céntimos al día equivalente al precio de un paquete de pipas, reuniríamos un millón de euros anuales que podrían aplicarse en un país pobre a:

- acercar agua, alimentos, ropa
- cooperar con cualquier misión en la enseñanza
- ayudar en la Sanidad a través de cualquier asociación que lo venga realizando
- ayudar en la construcción de viviendas dignas
- etc. Podemos unirnos a cualquier Misión de la Iglesia ayudándoles con nuestras aportaciones.

Existen tantas posibilidades...

Y por qué no me contestas con tus iniciativas?.

Recuerda que la unión hace la fuerza.

MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO CON OCASIÓN DE LA JORNADA MUNDIAL DE LA ALIMENTACIÓN

El Papa instó a cambiar un estilo de vida que genera el desperdicio de millones de toneladas de comida y denunció la indiferencia ante los que sufren hambre. También afirmó la importancia de exigir solidaridad en los terrenos político, económico y financiero.

"Quien manda hoy es el dinero, los más débiles son olvidados"
El papa Francisco calificó de "escándalo" que exista el hambre y la desnutrición en el mundo. También criticó el consumismo, el desperdicio y el despilfarro de alimento, en un mensaje enviado al director de la FAO, José Graziano da Silva, en ocasión de la Jornada Mundial de la Alimentación.

En su mensaje, que fue leído durante la celebración de esta jornada en la sede romana de la Organización de Naciones Unidas para la Alimentación y Agricultura (FAO), Francisco consideró: "uno de los desafíos más serios para la humanidad es el de la trágica condición en la que viven todavía millones de personas hambrientas, entre ellas muchos niños".

El Papa instó a todas las partes de la sociedad a afrontar juntos este problema para lograr una solución justa y duradera y para que nadie se vea obligado a abandonar su tierra y su propio entorno cultural por la falta de los medios esenciales de subsistencia, informó la agencia Efe.

Asimismo remarcó esta paradoja: "la globalización permite conocer las situaciones de necesidad de las personas en todo el mundo, pero sin embargo crece la tendencia al individualismo y a la indiferencia tanto a nivel personal como de las instituciones y de los estados, respecto a quien muere de hambre o padece malnutrición".

"El hambre y la desnutrición nunca pueden ser consideradas un hecho normal al que hay que acostumbrarse, como si formara parte del sistema. Algo tiene que cambiar en nosotros mismos, en nuestra mentalidad, en nuestras sociedades", instó el pontífice.

Para el papa, "es necesario, hoy más que nunca, educar a la solidaridad, redescubrir el valor y el significado de esta palabra tan incómoda, y hacer que se convierta en actitud de fondo en las decisiones en el plano político, económico y financiero".

Francisco también planteó la necesidad de cambiar nuestro estilo de vida, ante los datos de la FAO que indican que 1.300 millones de toneladas de alimentos se desperdician anualmente a causa del consumismo, el desperdicio y el despilfarro.
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Tomado de solidaridad.net

Tema de REFLEXIÓN para nuestras JUNTAS DE TURNO

Octubre de 2013

Reflexiones sobre la Fe. XIII
«Creo en la resurrección de la carne, y la vida eterna”

San Pablo llama la atención a los cristianos de Corinto en el deseo de mantenerlos fielmente asentados en la fe. « ¿Cómo andan diciendo algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos? Si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó. Y si no resucitó Cristo, vana es nuestra predicación, vana también vuestra fe [...] ¡Pero no! Cristo resucitó de entre los muertos como primicias de los que durmieron» (1 Co 15, 12-14. 20).

La fe en la resurrección de los muertos ha sido desde sus comienzos un elemento esencial de la fe cristiana. "La resurrección de los muertos es esperanza de los cristianos; somos cristianos por creer en ella" (Tertuliano, De resurrectione mortuorum 1, 1); los Apóstoles y primeros discípulos, no han dejado jamás de anunciarla, como queda bien patente en el discurso de san Pablo a los atenienses (cf. Hch 17, 22). La fe en la resurrección de los muertos tiene una característica peculiar: la fe en la resurrección de la carne.

El término carne designa al hombre en su condición de debilidad y mortalidad. «La carne es soporte de la salvación» (Tertuliano). En nuestra muerte, se separan el alma y el cuerpo. Nuestro cuerpo se corrompe, y nuestra alma -en espera de reunirse con su cuerpo- va al encuentro con Dios, o se aleja para siempre de Dios. Dios en su omnipotencia, y al final de los tiempos, dará definitivamente a nuestros cuerpos la vida incorruptible y se volverán a unir a nuestras almas. Para unos será resurrección de vida, para otros, resurrección de muerte.

¿Qué significa la resurrección de la carne? Significa que el estado definitivo del hombre –su vida eterna- no será solamente el alma espiritual separada del cuerpo, sino que también nuestros cuerpos mortales un día volverán a tener vida.

Así como Cristo ha resucitado verdaderamente de entre los muertos y vive para siempre, así también Él resucitará a todos en el último día, con un cuerpo incorruptible: «los que hayan hecho el bien resucitarán para la vida, y los que hayan hecho el mal, para la condenación» (Jn 5, 29).

¿Podemos comprender y entender plenamente esta realidad de nuestra resurrección? No. La creemos firmemente, según aquella palabra de san Pablo: «Es cierta esta afirmación: si hemos muerto con Él, también viviremos con Él» (2 Tm 2, 11).

Con la resurrección de la carne, creemos en la vida eterna. La vida en la tierra es un tránsito hacia la vida eterna que comienza inmediatamente después de la muerte, y que no tendrá fin. ¿Qué ocurre en y después de la muerte? Recordamos lo que hemos estudiado en nuestros catecismos: las postrimerías del hombre son: Muerte, Juicio, Infierno y Gloria.

La muerte ya la conocemos y quizá hemos tenido ocasión de vivirla en personas queridas y en amigos cercanos. En el juicio particular, en el momento de la muerte, cada uno recibe de Dios en su alma inmortal, en relación con su fe y sus obras, una retribución: el acceso a la felicidad del cielo, inmediatamente o después de una adecuada purificación, o bien la condenación eterna al infierno.

Por cielo se entiende el estado de felicidad suprema y definitiva. Todos aquellos que mueren en gracia de Dios y no tienen necesidad de posterior purificación, son reunidos en torno a Jesús, a María, a los ángeles y a los santos, formando así la Iglesia del Cielo, donde ven a Dios cara a cara (1 Co 13, 12),

Antes de llegar al cielo, el alma puede vivir el purgatorio, el estado de los que mueren en amistad con Dios pero, aunque están seguros de su salvación eterna, necesitan aún de purificación para entrar en la eterna bienaventuranza. En virtud de la comunión de los santos, los fieles que peregrinamos en la tierra podemos ayudar a las almas del purgatorio ofreciendo por ellas oraciones de sufragio, en particular el sacrificio de la Eucaristía, con obras de penitencia y aplicando las indulgencias por su salvación.

El infierno es la condenación eterna de todos aquellos que mueren, por libre elección, en pecado mortal. La pena principal del infierno consiste en la separación eterna de Dios. Dios quiere que «todos lleguen a la conversión» (2 P 3, 9), y desea “que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (1 Tm 2, 4). No todos los hombres, sin embargo, buscan a Dios, quieren amarle y seguirle. Muchos le rechazan. El hombre es libre y responsable de sus actos. Dios llamará muchas veces a la puerta de su corazón; pero el hombre puede persistir en el pecado y rechazar el amor misericordioso de Dios hasta la muerte. Es el hombre quien se excluye a sí mismo de la amistad que Dios siempre le ofrece.

El juicio final (universal) consistirá en la sentencia de vida bienaventurada o de condena eterna que el Señor Jesús, retornando como juez de vivos y muertos, emitirá respecto «de los justos y de los pecadores» (Hch 24, 15), reunidos todos juntos delante de sí. Tras del juicio final, el cuerpo resucitado participará de la retribución que el alma ha recibido en el juicio particular. Este juicio final sucederá al fin del mundo, del que sólo Dios conoce el día y la hora.

Después del juicio final, el universo entero, liberado de la esclavitud de la corrupción, participará de la gloria de Cristo, inaugurando «los nuevos cielos y la tierra nueva» (2 P 3, 13). Así se alcanzará la plenitud del Reino de Dios, es decir, la realización definitiva del designio salvífico de Dios de «hacer que todo tenga a Cristo por Cabeza, lo que está en los cielos y lo que está en la tierra» (Ef 1, 10). Dios será entonces todo en todos (1 Co 15, 28), en la vida eterna.

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Cuestionario

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-¿Ofrezco oraciones y sufragios por las almas benditas del purgatorio?

-¿Soy consciente de que la Eucaristía es prenda de vida eterna, y que siembra en mi alma semillas de vida eterna?

-¿Animo a algún amigo enfermo a recibir el sacramento de la Unción de los enfermos?

NOCHE GRANDE de la ADORACIÓN NOCTURNA ESPAÑOLA en EXTREMADURA, GALICIA y LEVANTE

La noche del día 5 de octubre será recordada por la NOCHE GRANDE de la Adoración Nocturna Española.

En GUADALUPE, PADRON y VALENCIA se celebraban simultáneamente tres Vigilias Extraordinarias por motivos distintos y un mismo fin: Adorar a Jesús Sacramentado.

Mientras en Padrón se celebraba la conmemoración del CXXV aniversario de la fundación de la Sección, en Valencia se oraba al Señor Sacramentado por las Vocaciones sacerdotales y en el Monasterio de Santa María de Guadalupe las tres Diócesis extremeñas se unían para celebrar Solemne Vigilia Interdiocesana con motivo de la clausura del año de la Fe.

A ésta última vamos a referirnos a modo de crónica: gran ambiente de fervor eucarístico en el pueblo; previamente la llegada de autobuses de distintos lugares llenó de adoradores la plaza del Monasterio.

Comenzó la Vigilia con la Procesión de banderas, más de treinta, con Adoradores de las distintas Secciones que entonaban distintos Cantos hasta la llegada al atrio del Monasterio.

El acto en su integridad fue presidido por el Sr. Obispo de Coria - Cáceres Don Francisco Cerro Chaves acompañado los Directores Espirituales de la Adoración Nocturna Española de Plasencia y Navalmoral de la Mata. El Guardián de los Franciscanos custodios del Monasterio P. Antonio Arenado sirvió a la Mesa como Maestro de Ceremonias.

Por parte del Consejo nacional de ANE asistieron al acto, además del Delegado de Zona, el Presidente Diocesano de ANE Toledo, Delegado de la Zona Centro y el Vocal nacional de Zonas; el Presidente nacional justificó su ausencia al hallarse de viaje fuera de España.

El Señor Obispo en su homilía destacó la importancia de la Adoración al Santísimo; recordó como en su momento fue Director Espiritual de una Sección, cuando ejercía de Cura. Animó a proseguir en esta labor de acercar nuevos adoradores dejando siempre una impresión de hombres de fe que transmitan alegría e ilusión.

Tras la Vigilia nocturna se organizó la procesión con S.D.M. por el claustro; el Maestro de Ceremonias hizo un breve comentario sobre la importancia de esta celebración entre los monjes que se reunían en oración, al igual que ahora los adoradores, si bien éstos inundaban el espacio cuya luz más resplandeciente era la Custodia portada por el Obispo e incensada por el P. Guardián del Convento.

De vuelta al Templo que continuaba abarrotado de fieles, tras Reservar en el Sagrario la Sagrada Forma se entono el rezo de la Salve continuado del himno a la Santísima Virgen de Guadalupe.

A todos los Adoradores y muy especialmente al Delegado de Zona y Presidentes de los Consejos Diocesanos que han preparado con todo detalle la Vigilia nuestra felicitación y deseos de Gracias espirituales para todos

EUCARISTÍA EN LA CATEDRAL DE SEVILLA POR LA PAZ EN SIRIA

Archisevilla, webb de la Archidiócesis de Sevilla
Miércoles, 04 de septiembre de 2013

La Archidiócesis se suma a la convocatoria que ha hecho el Papa Francisco de una jornada de ayuno y oración por la paz en Siria. La cita es en la Catedral el sábado 7 a las ocho de la tarde.

La Archidiócesis de Sevilla va a secundar la convocatoria que ha hecho el Papa Francisco de una jornada de ayuno y oración por la paz en Siria, en Oriente Medio y en el mundo. Será el próximo sábado, y tendrá como momento central la Eucaristía que se celebrará con esta intención a las ocho de la tarde en la Catedral, ante la imagen de la Virgen de los Reyes. Así lo ha confirmado el arzobispo de Sevilla, mons. Juan José Asenjo, en una carta remitida a los sacerdotes, diáconos, miembros de la vida consagrada, movimientos, asociaciones, hermandades y fieles de la Archidiócesis.

En la citada carta, el prelado sevillano subraya la “gran preocupación” con la que se siguen las noticias procedentes de Siria, “donde la crueldad se acrecienta con el uso de armas químicas contra la población civil. Una vez más –añade-, se ahonda el horrendo foso de la violencia de la que es capaz el hombre moderno, empleando los adelantos científicos y técnicos contra sus semejantes”. Mons. Asenjo recuerda el llamamiento que el Papa Francisco ha hecho el pasado día 1 a favor de la paz, así como la vigilia de oración que el Pontífice presidirá el sábado en la Plaza de San Pedro, entre las siete de la tarde y las doce de la noche.



Actos en parroquias y templos de la Archidiócesis

El arzobispo exhorta, en su nombre y en el del obispo auxiliar, a la Archidiócesis a unirse a esta convocatoria del Papa, y ruega a los párrocos, rectores y capellanes que “reúnan a la comunidad cristiana a orar por la paz, organizando algún acto litúrgico o paralitúrgico de la manera que consideren más oportuna”. Para ello se pone a disposición un material para la celebración de la Eucaristía o una celebración de la Palabra u Hora Santa.

La carta del arzobispo finaliza con una petición a favor de la paz: “Que la intensa oración por la paz aleje de todos los pueblos la amenaza de la guerra y la violencia, que sufren de modo particularmente intenso las minorías cristianas que viven en los países en conflicto, y despierte en los fieles cristianos y en todos los ciudadanos sinceros esfuerzos y trabajos por la reconciliación, el diálogo y el amor”.

Nació para ser MADRE

Esta semana en la webb de la Archidiócesis cuyo enlace aparece en este blog, encuentro el artículo que detallo a continuación del que es su autor D. Publio,Canónigo de la Catedral de Sevilla es un Cura que llegué a conocer desde que en su condición de Capellán Real ha vivido intensamente identificado con la Asociación de la Virgen de los Reyes por su devoción encendida hacía Nuestra Madre.

No dudo en incluirlo en este mi cuaderno de bitácoras y me complace ponerlo al alcance de quienes entran en el mismo.

"El próximo día 8 celebramos la fiesta de La Natividad de la Virgen María.

“Dios es Amor” nos dice el apóstol San Juan en su carta. Y porque es amor tuvo el proyecto eterno de hacerse hombre por amor al hombre, para salvar al hombre.

Pero para realizar ese proyecto nacido de su corazón, Dios quiso necesitar una mujer. Una mujer elegida por el Padre entre todas las mujeres a quien Isabel proclamo “Bendita entre todas las mujeres” y su nombre era María. Luc 1, 27. Y porque Ella fue la elegida, Ella fue la concebida sin pecado original, sin mancha; Ella fue, la Limpia, la Pura, la Purísima, La Inmaculada.

Ella, la elegida, la concebida sin pecado original, nació para ser LA MADRE, no una madre como tu madre o mi madre. No hay madre tan madre como esta Madre porque Ella nació para ser LA MADRE

La raíz y el fundamento de la misteriosa Dignidad y Grandeza de María esta en su relación especialísima con las Tres Divinas Personas como nos recordaba el Papa Pablo VI en su documento “Maríalis Cultus”: “Ella es la hija predilecta de Dios Padre, la Madre de Dios Hijo, la Esposa del Espíritu Santo porque por obra del Espíritu Santo concibió a su Hijo en cuanto hombre”.

Ella es la verdadera Madre del Hijo de Dios como nos dice el Concilio de Éfeso, porque Ella concibió al Hijo de Dios en cuanto hombre, no por obra de varón sino por obra del Espíritu Santo en el mismo momento de la Encarnación.

Ella es también Madre de todos los hombres y Madre de todo lo creado porque el Hijo de Dios en su humanidad asumió a toda la humanidad y se unió de alguna manera a cada uno de los hombres y de otra manera distinta asumió también a la Creación entera, manchada y herida por el pecado como nos dice San Pablo.

Ella dio a luz a su Hijo en Belén y le amamanto y en sus brazos y en sus rodillas le enseño a hablar y a rezar y donde por primera vez el Hijo de Dios la llamo Mamá. ¡Cuantas veces, Jesús, el Hijo de Dios llamaría a María mamá, madre! Y ¡Cuántas veces María llamaría a Jesús, hijo mío! Y le beso y le abrazo al mismo Hijo de Dios.

Ella es toda Madre y toda Vida. Ella es la Madre del mayor dolor, porque es la Madre del mayor Amor. Ella es Amor y Vida porque Ella es la Llena de Gracia como la saludó el Ángel en nombre de Dios.

Ella es la Madre del Sí en la Encarnación. Sí a Dios y Sí a los hombres.

Ella es la que nunca dijo no, la que siempre dijo Sí, hasta la Cruz y después también.

La Madre de Dios es tu Madre, es mi Madre, es nuestra Madre.

Madre de Dios y Madre nuestra, cuida de nosotros con amor de madre y enséñanos a decir Sí a Dios y siempre Sí a los hermanos de tu Hijo, sobre todo a los mas pobres y a los mas débiles.

Gracias, Jesús, por habernos dado a tu Madre como madre nuestra. Gracias Madre, porque naciste para ser LA MADRE."

Seguiremos reflexionando.

Con el afectuoso saludo de

Publio Escudero Herrero

CONVOCATORIA DEL PAPA A TODO EL MUNDO POR LA PAZ

Queridos hermanos y hermanas: Buenos días.

Hoy, queridos hermanos y hermanas, quisiera hacerme intérprete del grito que, con creciente angustia, se levanta en todas las partes de la tierra, en todos los pueblos, en cada corazón, en la única gran familia que es la humanidad: ¡el grito de la paz! Es el grito que dice con fuerza: Queremos un mundo de paz, queremos ser hombres y mujeres de paz, queremos que en nuestra sociedad, desgarrada por divisiones y conflictos, estalle la paz; ¡nunca más la guerra! ¡Nunca más la guerra! La paz es un don demasiado precioso, que tiene que ser promovido y tutelado.

Vivo con particular sufrimiento y preocupación las numerosas situaciones de conflicto que hay en nuestra tierra, pero, en estos días, mi corazón está profundamente herido por lo que está sucediendo en Siria y angustiado por la dramática evolución que se está produciendo.

Hago un fuerte llamamiento a la paz, un llamamiento que nace de lo más profundo de mí mismo.

¡Cuánto sufrimiento, cuánta destrucción, cuánto dolor ha ocasionado y ocasiona el uso de las armas en este atormentado país, especialmente entre la población civil inerme! Pensemos: cuántos niños no podrán ver la luz del futuro. Condeno con especial firmeza el uso de las armas químicas. Les digo que todavía tengo fijas en la mente y en el corazón las terribles imágenes de los días pasados. Hay un juicio de Dios y también un juicio de la historia sobre nuestras acciones, del que no se puede escapar. El uso de la violencia nunca trae la paz. ¡La guerra llama a la guerra, la violencia llama a la violencia!

Con todas mis fuerzas, pido a las partes en conflicto que escuchen la voz de su conciencia, que no se cierren en sus propios intereses, sino que vean al otro como a un hermano y que emprendan con valentía y decisión el camino del encuentro y de la negociación, superando la ciega confrontación. Con la misma fuerza, exhorto también a la Comunidad Internacional a hacer todo esfuerzo posible para promover, sin más dilación, iniciativas claras a favor de la paz en aquella nación, basadas en el diálogo y la negociación, por el bien de toda la población de Siria.
Que no se ahorre ningún esfuerzo para garantizar asistencia humanitaria a las víctimas de este terrible conflicto, en particular a los desplazados en el país y a los numerosos refugiados en los países vecinos. Que los trabajadores humanitarios, dedicados a aliviar los sufrimientos de la población, tengan asegurada la posibilidad de prestar la ayuda necesaria.

¿Qué podemos hacer nosotros por la paz en el mundo? Como decía el Papa Juan XXIII, a todos corresponde la tarea de establecer un nuevo sistema de relaciones de convivencia basadas en la justicia y en el amor (cf. Pacem in terris [11 abril 1963]: AAS 55 [1963], 301-302).

¡Que una cadena de compromiso por la paz una a todos los hombres y mujeres de buena voluntad! Es una fuerte y urgente invitación que dirijo a toda la Iglesia Católica, pero que hago extensiva a todos los cristianos de otras confesiones, a los hombres y mujeres de las diversas religiones y también a aquellos hermanos y hermanas no creyentes: la paz es un bien que supera cualquier barrera, porque es un bien de toda la humanidad.

Lo repito alto y fuerte: no es la cultura de la confrontación, la cultura del conflicto, la que construye la convivencia en los pueblos y entre los pueblos, sino ésta: la cultura del encuentro, la cultura del diálogo; éste es el único camino para la paz.

Que el grito de la paz se alce con fuerza para que llegue al corazón de todos y todos depongan las armas y se dejen guiar por el deseo de paz.

Por esto, hermanos y hermanas, he decidido convocar en toda la Iglesia, el próximo 7 de septiembre, víspera de la Natividad de María, Reina de la Paz, una jornada de ayuno y de oración por la paz en Siria, en Oriente Medio y en el mundo entero, y también invito a unirse a esta iniciativa, de la manera que consideren más oportuno, a los hermanos cristianos no católicos, a los que pertenecen a otras religiones y a los hombres de buena voluntad.

El 7 de septiembre en la Plaza de San Pedro, aquí, desde las 19.00 a las 24.00 horas, nos reuniremos en oración y en espíritu de penitencia para implorar de Dios este gran don para la amada nación siria y para todas las situaciones de conflicto y de violencia en el mundo. La humanidad tiene necesidad de ver gestos de paz y de oír palabras de esperanza y de paz. Pido a todas las Iglesias particulares que, además de vivir esta jornada de ayuno, organicen algún acto litúrgico por esta intención.

Pidamos a María que nos ayude a responder a la violencia, al conflicto y a la guerra, con la fuerza del diálogo, de la reconciliación y del amor. Ella es Madre. Que Ella nos ayude a encontrar la paz. Todos nosotros somos sus hijos. Ayúdanos, María, a superar este difícil momento y a comprometernos, todos los días y en todos los ambientes, en la construcción de una auténtica cultura del encuentro y de la paz. María, Reina de la Paz, ruega por nosotros.

FRANCISCO

JORNADA DE ORACIÓN Y AYUNO POR LA PAZ EN EL MUNDO

Pretendo recordártelo; pues la noticia se extiende como la espuma, hay que orar por la Paz en el mundo habiendo llegado el momento de valorar el sentido de la oración y que ésta vaya acompañada por la solidaridad hacia nuestros hermanos más necesitados a través del ayuno que será práctico cuando destinemos el importe de lo ayunado a ellos.

MADRID, 03 Sep. 13 / 02:31 pm (ACI/EWTN Noticias).- Los obispos de España se unirán al llamado del Papa Francisco para realizar una jornada de oración y ayuno el próximo 7 de septiembre por la paz en Siria, Medio Oriente y el mundo.

En la Arquidiócesis de Madrid todas las Misas del sábado 7 de septiembre se ofrecerán por la paz en Siria. En la liturgia se introducirá la petición: "en unión con las intenciones del Papa, para implorar de Dios el don de la paz para esta nación y para todas las situaciones de conflicto y de violencia en el mundo".

Asimismo, el Arzobispo de Madrid, Cardenal Antonio María Rouco Varela, celebrará una Eucaristía en la Catedral de la Almudena el 8 de septiembre a las 19.00 horas.

En declaraciones a la cadena Cope, el portavoz de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Mons. Juan Antonio Martínez Camino, agradeció el mensaje del Papa Francisco sobre la guerra en Siria dada "la fragilidad de la paz" en el país, los "anuncios preocupantes" que se han hecho y los recientes acontecimientos. Además, aseguró que a su juicio, se trata de un "hecho de gran trascendencia" pues la fe es "un arma de gran eficacia".

En las demás diócesis españolas se ha convocado a los fieles para que participen en las vigilias de oración bajo el lema "Vigilia por la paz, unidos al Papa Francisco".

En Córdoba, Mons. Demetrio Fernández González, invitó a los fieles a asistir a una Misa que se celebrará en la Catedral el sábado día 7 de septiembre a las 9:30 de la mañana. El Prelado pidió que las campanas de todos los templos suenen a la hora del Ángelus -12 del mediodía-, llamando así a los fieles a invocar a la Virgen María, Reina de la Paz.

Mons. Fernández también ha pedido a todas las comunidades parroquiales, a los religiosos y religiosas, y a los distintos movimientos y asociaciones que realicen algún acto que secunde esta invitación del Santo Padre.

Desde el Arzobispado de Santiago de Compostela, según señala la agencia SIC, también se invitó a todos los fieles a unirse a las intenciones del Papa. En una carta, Mons. Julián Barrio, extendió la invitación a unirse, "de la manera que consideraren más oportuna a los hermanos cristianos no católicos, a los que pertenecen a otras religiones y a los hombres de buena voluntad". La Catedral acogerá una vigilia de oración a las 21:00 horas.

A la iniciativa también se sumaron el Arzobispo de Urgel, Mons. Joan-Enric Vives; el Obispo de Cartagena, Mons. José Manuel Lorca Planes; el Obispo de Segovia, Mons. Ángel Rubio; el Obispo de Palencia, Mons. Esteban Escudero, entre otros.

Por su parte, el Obispo Guadix, Mons. Ginés García Beltrán, invitó a los fieles a dedicar también "un tiempo de adoración Eucarística" por Siria.

Asimismo, se informó que lo recaudado en las Misas del sábado y domingo servirá, junto con la colecta mensual de Cáritas, para aliviar la situación de más de un millón de refugiados, víctimas del largo conflicto que asola desde hace más de un año el Oriente Medio.

TEMA DE REFLEXIÓN para nuestras VIGILIAS DE ADORACIÓN A JESÚS SACRAMENTADO en el mes de SEPTIEMBRE

Reflexiones sobre la Fe. XII
Creo en la Comunión de los Santos, el perdón de los pecados.

La Iglesia, “familia de Dios”, es también “comunión de los santos”. La expresión «comunión de los santos» indica, ante todo, la común participación de todos los miembros de la Iglesia en las cosas santas: la fe, los sacramentos, en particular en la Eucaristía, los carismas y otros dones espirituales; y designa también » designa también la comunión entre las personas santas, es decir, entre quienes por la gracia están unidos a Cristo muerto y resucitado. Unos viven aún peregrinos en este mundo; otros, ya difuntos, se purifican, ayudados también por nuestras plegarias; otros, finalmente, gozan ya de la gloria de Dios e interceden por nosotros. Todos juntos forman en Cristo una sola familia, la Iglesia, para alabanza y gloria de la Trinidad.

El Señor rezó al Padre por la unidad de esta familia, para que todos viviéramos la “comunión de los santos”: “Pero no ruego sólo por éstos, sino por cuantos crean en mi por sus palabra, para que todos sean uno, como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, para que también ellos sean en nosotros y el mundo crea que tú me has enviado” (Juan 17, 20-21).

La “comunión de los santos”, que vivimos con Cristo en la Eucaristía, es el reflejo, y a la vez, manifestación de la unión entre toda la Iglesia en el cielo y en la tierra: la Iglesia militante, que vive en la tierra; la Iglesia purgante, que se purifica en el Purgatorio; la Iglesia triunfante, que goza ya de Dios en el Cielo.

Los santos, y la Virgen María, Madre de Dios de manera más excelsa, interceden por nosotros, cristianos peregrinos en la tierra, ante Dios Padre. La devoción que les tenemos sostiene nuestra debilidad y da ánimos a nuestra esperanza. Así nos lo recuerda el Catecismo de la Iglesia Católica: “No veneramos el recuerdo de los del Cielo tan sólo como modelos nuestros, sino sobre todo, para que la unión de toda la Iglesia en el Espíritu se vea reforzada por la práctica del amor fraterno” (n. 957).

¿Qué puede impedir que los cristianos vivamos esta “comunión de los santos”?

El único enemigo que el hombre tiene para vivir en esa armonía con Dios y con los hombres es el Pecado. “El pecado es una falta contra la razón, la verdad, la conciencia recta; es faltar al amor verdadero con Dios y con el prójimo, a causa de un apego perverso a ciertos bienes. Hiere la naturaleza del hombre y atenta contra la solidaridad humana” (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1849).

El pecado es una realidad en la vida de todo ser humano, excepción hecha de la Inmaculada Virgen María. El pecado es la acción del hombre contra el Amor y la Palabra de Dios; o sea, es la acción del hombre que se opone al plan Creador, Redentor y Santificador de Dios. El pecado, junto a la ofensa a Dios, origina un gran daño en el mismo hombre.

Como consecuencia del pecado, el hombre ve a Dios con temor, pierde la confianza en la bondad de Dios, y quiere ocultarse a la mirada de Dios, como hizo Adán en el relato bíblico; no reconoce a Dos como verdadero padre amoroso, y huye de Él, y destruye así toda buena “armonía” en la “familia de Dios”.

Al perder esa confianza, al dejar de mirar a Dios, la inteligencia del hombre no contempla la creación como la contempla Dios; se hace egoísta, busca sólo su propia utilidad. No goza en vivir los mandamientos de Dos, y no se ve unido en la fraternidad a todos los demás hombres, hermanos suyos por ser hijos de Dios.

El hombre que se obstina en el pecado acaba no reconociendo la dignidad de las personas, y aprueba el aborto. Rechaza la donación y entrega total en la familia, “misterio de amor entre un hombre, una mujer y sus hijos”, y llega a matar a su hermano, como hizo Caín con Abel.

Dios, como buen padre, no es cruel ni vengativo. Las puertas de swu corazón están siempre abiertas al perdón. Busca al pecador para que se arrepienta, como buscó a Adán. Y perdona siempre que el arrepentido se acerca a Él reconociendo su pecado, y vuelve a Él como el hijo pródigo.

Además del Bautismo, que perdona todos los pecados; para perdonar los pecados cometidos después del Bautismo, Cristo instituyó el sacramento de la Reconciliación o Penitencia, por medio del cual el bautizado se reconcilia con Dios y con la Iglesia, y queda absuelto de todos los pecados cometidos.

No permitamos nunca que nuestros pecados destrocen la obra de Dios en nosotros. Pidamos perdón, y demos la alegría a Dios de que el sacerdote nos perdone los pecados en Su nombre.

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Cuestionario

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-¿Coopero con la oración, la limosna y el trabajo, en la misión de toda la Iglesia?

-¿Animo a algún amigo a descubrir laalegría de pedir perdón a Dios en el sacramento de la Reconciliación?

-¿Pido la intercesión de la Virgen Santísima, y de los santos, para que me ayuden a vivir cada días más cerca de Jesucristo?

PETICIÓN DE ORACIÓN RECIBIDA

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Me hallo en la correspondencia diaria de "e-mails" con la petición que a través de un responsable del Consejo Diocesano de Toledo de la Adoración Nocturna , hombre de Fe, como muchas otras personas que estoy seguro tendremos presente en nuestras peticiones a Jesús Sacramentado por Moisés para que le restablezca la salud.

"ESTIMADO ADORADOR/A

NECESITAMOS SE PIDAN ORACIONES A LOS ADORADORES NOCTURNOS Y A LA ADORACION PERPETUA POR UN NIÑO RECIEN NACIDO CON PROBLEMAS, ESTA GRAVE... TIENE ALGUNA COMPLICACION EN LOS PULMONES Y ES DE 37 SEMANAS, ES NIETO DE ADORADORES DE YEPES Y SU PADRE ES ADORADOR DE OCAÑA...

UN SALUDO Y DA DIFUSION A ESTA INTENCION, HAY QUE ENCOMENDAR A MOISES Y A SUS PADRE RAMON Y GEMA. PARA QUE EL SEÑOR LES DE LUZ Y FORTALEZA.

UN SALUDO

LA SECCION DE OCAÑA "

IMPLORE A LA VIRGEN DE LOS REYES Y ME SANÓ

¡Cuántos fieles que cada mañana del 15 de agosto La acompañamos podrán repetir esta exclamación ¡La costumbre popular manifiesta que cuando aparece la Virgen, a las ocho de la mañana por la Puerta de Palos cuando los primeros rayos de luz iluminan su rostro, se le piden tres gracias alcanzándose por su intercesión de Madre, consoladora de los afligidos, auxilio de los cristianos, una de ellas.

Me anticipé a ese momento, en aquella novena acudí una mañana de la mano de mis dos hijas pequeñas y ante Ella, preocupado por una inflamación en el labio que repetidamente manaba sangre le imploré Su ayuda: Mira, son tan pequeños mis hijos, ¡ Cúrame ¡

Aquella mañana de la Solemnidad de su Asunción, a las seis de la mañana acostumbraba acudir a la Misa en este caso con mis dos hijos mayores y a la vuelta a casa , para que mi esposa asistiese a la Procesión con los mayores quedándome en casa cuidando de las dos pequeñas, me invadió un profundo sueño: en el observaba a la Virgen de los Reyes con su rostro sonriente y yo muy cerca de Ella. Al despertar me observé en el espejo, casi instintivamente y... había desaparecido el furúnculo, por completo, hasta hoy ¡ Ella me había curado ¡

Desde entonces cuántas veces he reflexionado el Gran Amor que la Madre de la Divina Gracia, Salud de los enfermos, Reina de la Familia había tenido conmigo; desde entonces y por la Gracia de su Bendito Hijo no falto a su convocatoria en la Procesión; sólo un año una ciática me impidió ir entre la fila de fieles, pero allá estaba con mi esposa dándole Gracias y Bendiciendo al Señor por las cuatro esquinas del recorrido de la Procesión. Todos los años cuándo entras allí me tienes, mis húmedos ojos hablando con los tuyos.

Mis íntimos conocen la historia; un sacerdote me comentó debía haber dado a conocer el milagro alcanzado, y ahora transcurridos más de veinticinco años, cuándo cinco nietos están aguardando poder salir acompañándome, hago público éste acto de Fe.

SOLEMNE NOVENA EN HONOR NUESTRA SEÑORA DE LOS REYES

Besamanos y Novena 2013



BESAMANOS A NTRA.SRA. DE LOS REYES 2013. Capilla Real S.I.C. de Sevilla

Primer Besamanos : día 4 de agosto desde las 18 h. a las 22 h. y día 5 de agosto desde las 9h. a las 14 h.

Segundo besamanos: día 20 de agosto desde las 18 h. a las 22 h. y día 21 de agosto desde las 9h. a las 14 h.


NOVENA A NTRA. SRA, DE LOS REYES

La Novena se celebrará desde los días 6 al 14 de Agosto, a las 20:30, comenzando con el rezo del Rosario.


La eucaristía estará presidida por el:

EXCELENTÍSIMO Y REVERENDÍSIMO SR. D. SANTIAGO GÓMEZ SIERRA - OBISPO DE SEVILLA

la mañana, desde el día 6, durante todos los días de la novena, ante el paso de la Santísima Virgen, se celebrarán misas a las 8, 9 y 10 horas.

En la de 8 se rezará la Novena.



Admisión de hermanos durante la novena

El día 12, en la misa de 20:30 h. se procederá a la admisión de nuevos hermanos de la Asociación.




Retirada de Papeletas para la Asociación

Desde los días 6 al 13 inclusive, en la novena de la tarde, en el lugar acostumbrado.


COLECTA EXTRAORDINARIA 2013

La colecta extraordinaria de este año del día 13, irá destinada a Caritas Diocesana


DIA 15 DE AGOSTO. FESTIVIDAD DE LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA




Se celebrarán misas a las 5,39, 6 y 6,30 de la mañana

La procesión se comenzará a formar a las 7,30 de la mañana, para que Ntra. Sra. esté en la puerta de Palos a las 8 en punto de la mañana.

Al terminar la procesión tendrá lugar la

SANTA MISA PONTIFICAL Y BENDICIÓN PAPAL


PRESIDIDA POR :

El Excelentísimo y Reverendísimo Sr.D.Juán José Asenjo Pelegrina

Arzobispo de la Archidiócesiside Sevilla



Celebración de la Octava

Tendrá lugar d.m. en la Capilla Real desde los días 15 a 22 de Agosto las 9:00 de la mañana, ante el paso de Ntra. Sra. de los Reyes con misa y homilía.

Terminándose con la Salve y el himno a la Virgen de los Reyes.


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SAN FRANCISCO Y LA PORCIUNCULA

Hoy festividad de Nuestra Señora de los Ángeles; tenemos familiares y amigas a las que según las buenas costumbres hemos patentizado nuestro afecto felicitándolas; pero acostumbro a asistir a la Misa en la Iglesia franciscana de San Buenaventura en la calle de Carlos Cañal en Sevilla; para muchos resulta desconocido saber que ese templo fue utilizado el querido Cardenal Spínola, al hallarse más próxima a su domicilio particular.

Desconocía que al visitar hoy cualquier templo franciscano ganaría las indulgencias otorgadas por el Papa ¿ Honorio III ? a San Francisco por el siguiente motivo: en la pequeña Iglesia de Santa María de los Ángeles en el término de Asís, San Francisco por inspiración divina fundó la Orden de los Franciscanos Menores.

Que gran detalle y motivo de alegría para quienes nos consideramos vinculados con éstos franciscanos; ahora lo enlazo aún más con aquella Iglesia existente en la Playa de La Palma en Baleares, con sus sotanas Moradas y un templo en el que la luminosidad la aporta los rayos solares.

Me ha interesado tanto la predicación de la Misa que me permito incluir la noticia localizada en Aciprensa sobre las circunstancias precisas para beneficiarnos de las indulgencias:

"REDACCIÓN CENTRAL, 01 Ago. 13 / 04:34 pm (ACI).- Cada año todos los fieles que visiten una iglesia franciscana en cualquier lugar del mundo desde el mediodía de hoy, 1 de agosto, y todo el 2 de agosto, podrán obtener la llamada indulgencia plenaria de la Porciúncula. Este don requiere además las condiciones habituales de confesión sacramental, comunión eucarística y la oración por las intenciones del Papa.

En declaraciones para ACI Prensa este 1 de agosto, el Hno. Gonzalo Cateriano, exprovincial de los Franciscanos Capuchinos en Perú y actual Responsable en el mismo país de la Fraternidad "Santa María de los Ángeles" en Caraz, resaltó el "gran deseo de San Francisco de Asís de que todas las almas se salven" y que los fieles "con piedad y devoción" reciban la indulgencia cumpliendo las disposiciones de la Iglesia.

Señaló además que "antiguamente era muy difícil que la Iglesia conceda indulgencias" ya que solo se obtenían en peregrinación a algunos lugares como Tierra Santa, por tanto es un gran regalo que San Francisco obtuvo por su amor a las almas.

"Ahora el Perdón de Asis se puede obtener en todas las iglesias franciscanas del mundo desde la víspera de la fiesta central" e invitó que todas las personas se acerquen para recibirla.

La concesión de la Indulgencia de la Porciúncula se dio en 1216, cuando San Francisco partió para Perusa junto al hermano Maseo para ver al Papa Honorio III, luego que una noche anterior el mismo Cristo y la Virgen rodeados de ángeles se le habían aparecido en la capilla de Santa María de los Ángeles en Asís.

En este aparición, el santo le pidió al Señor le concediese una indulgencia a cuantos visitasen la Iglesia dedicada a la Virgen bajo la advocación de María de los Ángeles. El Señor aceptó y le ordenó que se dirigiese a Perusa, para obtener del Papa el favor deseado. El Santo Padre concedió la gracia.

En 1966 el Papa Pablo VI publicó la Carta Apostólica "Sacrosancta Portiunculae ecclesia" con ocasión del 750º aniversario de la concesión de la indulgencia de la Porciúncula, donde expresó que "la institución de esta indulgencia sea celebrado de manera que verdaderamente la Porciúncula sea aquel lugar santo donde se consigue el perdón total y se hace estable la paz con Dios".

Además refiriéndose a las peregrinaciones que los fieles realizan hacia el lugar, indicó que "quiera Dios que la peregrinación, transmitida durante siglos, a la iglesia de la Porciúncula, que Nuestro mismo Predecesor Juan XXIII emprendió con ánimo piadoso, no termine sino que más bien crezca continuamente la multitud de los fieles que acuden aquí al encuentro con Cristo rico en misericordia y con su Madre, que intercede siempre ante él".

La pequeña iglesia conocida como Porciúncula que San Francisco de Asís dedicó a Santa María de los Ángeles, se encuentra dentro de la gran Basílica que lleva el mismo nombre de esta advocación mariana. La Basílica data de los siglos XVI y XVII.

Esta iglesia fue la segunda morada del santo y de sus primeros hermanos, así como el lugar donde la tarde del 3 de octubre de 1226, San Francisco falleció. Aquí también el Domingo de Ramos de 1211 San Francisco recibió la consagración de Santa Clara, dando origen a las clarisas."

San Pedro Julián Eymard: LA VIDA INTERIOR

Hoy, 2 de agosto se celebra la memoria de San Pedro Julián Eymard; un sacerdote de su Orden se ha venido ocupando de difundir su Obra; se relaciona a continuación una de las reflexiones recibidas

"Ya, pues, que habéis recibido a Jesucristo por Señor, andad en Él, unidos a Él como a vues¬tra raíz y edificados sobre Él como sobre vuestro fundamen¬to".
(Col., 2, 6-7).

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La vida interior es para la santidad lo que la savia para el árbol y para la savia la raíz.
Es una verdad fuera de toda duda que cuál es el grado de la vida interior tal es el de la virtud y de la perfección, y que cuanto más interior es un alma, tanto más esclarecida es de luces divinas, más fuerte en el deber y más dichosa en el servicio de Dios; todo sirve para recogerla, todo le aprovecha, todo la une más íntimamente con Dios.

Puede definirse la vida interior: vida familiar del alma con Dios y con los santos, y ser interior es amar lo bastante para conversar y vivir con Jesucristo.

Vosotros, que queréis vivir de la Eucaristía, tenéis más estricta obligación de daros de lleno a la vida interior con Jesús, pues éste es vuestro fin y ésta vuestra gracia. Debéis ser adoradores en espíritu y en verdad. Constituís la guardia de honor del Dios escondido que en la Eucaristía lleva vida del todo interior. Oculta su cuerpo con objeto de poneros en relación con su espíritu y corazón; su palabra es pura¬mente interior y hasta las mismas verdades están cubiertas con un velo para que penetréis hasta su principio, que es su divino e infinito amor.
¿Qué medio tomar para llegar a este estado de vida in¬terior, principio y perfección de la vida exterior? No hay más que un camino: el recogimiento.
Recogerse es concentrarse de fuera a dentro. Comprende tres grados: recogerse en el pensamiento del deber, en la gracia de la virtud y en el amor.

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En el primero adquirimos conciencia del deber, de la ley de Dios. ¬

¿Qué manda, qué prohíbe la ley? ¿Es conforme a la ley divina este mi pensamiento, deseo o acción? Una conciencia recogida se hace estas preguntas y se dirige según la con¬testación.
El hombre recogido en el deber pone de continuo los ojos en la conciencia para observar su simpatía o su repulsa, su afirmación o su negación, a la manera como el piloto pone los ojos en la brújula para dirigir la nave.

Recogerse en la ley es fácil, por cuanto la menor infrac¬ción va seguida de cierto malestar, turbación y protesta de la conciencia que nos grita: ¡Has obrado mal! Sólo el es¬clavo de sus pasiones y el voluntariamente culpable, que para huir de este reproche interior huye de sí mismo, corre y se atolondra, no oye esta voz. El demonio le empuja, le ata a una vida puramente natural, arrójale en la fiebre de los negocios, del tráfago, del cambio, de las noticias, y en seme¬jante caso no puede oír ni a Dios ni a su conciencia.

No hay remedio contra este mal, como no sea una gracia de enfermedad, de impotencia, que clave a uno en un lecho frente a sí mismo, o la humillación y las desgracias que nos abran los ojos y nos hagan tocar con el dedo, por así decido, la verdad de estas palabras de la Imitación: "Todo se resuelve en pura vanidad, excepto el amar a Dios y en Él solo servir" (L. I, c. 1, núm. 8).
Vivid, pues, cuando menos pensando en la ley; recogeos en vuestra conciencia, obedeciendo a su primera palabra; no os acostumbréis a desdeñar su voz ni la obliguéis a repetir sus reproches; estad atentos a su primera señal. Llevad la ley del Señor ceñida a vuestro brazo; que esté siempre ante vuestros ojos y en vuestro corazón.

¬San Pedro Julián Eymard

BIOGRAFIA de los SANTOS. SAN IGNACIO DE LOYOLA

Nació en 1491, en el castillo de Loyola, Guipúzcoa, España.
foto: http://www.parroquiasanjavier.es/SanFranciscoJavier.htm

Se llamaba Iñigo López de Loyola, fue educado por el duque de Nájera. Fue soldado, durante el sitio de Pamplona una bala de cañón hirió la pierna izquierda por lo que tiene una larga convalecencia.

En ella lee la vida de Jesús y se decide a cambiar su vida.

Empieza a peregrinar mendigando. Construye una ermita para dedicarse a la oración. En la gruta de Manresa es donde escribe los ejercicios espirituales.

Peregrinando va a Venecia, a Chipre y a Jerusalén. Vuelto a España entiende que para salvar más almas debe estudiar y lo hace en Salamanca y Alcalá y luego en París donde se gradúa en maestro de arte y doctor en filosofía.

Estando en París con 6 compañeros en al iglesia de Saint Denis hacen sus votos naciendo allí la compañía de Jesús, que es considerado un verdadero ejército puesto a disposición del Papa. Durante el resto de su vida Ignacio contribuye a la reforma católica a través de la predicación, la educación de los jóvenes y la evangelización de los lugares más remotos del planeta.

Muere en 1556 y es enterrado en Roma.

Es canonizado en 1622.

ORACIÓN:
Oh Dios que para propagar la mayor gloria de tu nombre, diste un nuevo socorro a la Iglesia militante por medio del bienaventurado Ignacio, concédenos que peleando con su ayuda y ejemplo en la tierra, merezcamos ser coronados con él en el cielo. Por Jesucristo, Nuestro Señor.
Amén.




Tomada de http://www.sagradoweb.com/santos/c.htm

Anteproyecto NUEVAS NORMAS DIOCESANAS DE HERMANDADES Y COFRADIAS

El vicario general de la Archidiócesis, Teodoro León, ha anunciado en una entrevista a ABC de Sevilla que está terminando la elaboración de un anteproyecto para las nuevas Normas Diocesanas de Hermandades y Cofradías, que sustituirán a las que promulgó en 1997 el entonces arzobispo y hoy cardenal emérito, monseñor Amigo Vallejo.

Teodoro León explica que consensuará el documento con el delegado episcopal de Asuntos Jurídicos de las Hermandades. «Posteriormente -dice-, y obtenido el visto bueno del arzobispo, monseñor Juan José Asenjo, elaboraré el protocolo de actuación a seguir. Ante todo quiero que las nuevas normas sean elaboradas y consensuadas, entre otros, por los consejos locales, hermanos mayores, directores espirituales y párrocos. Es decir, por una gran parte de los que están interesados en revitalizar y actualizar la vida de las hermandades y cofradías en nuestra Archidiócesis».

Según el vicario general, las nuevas Normas diocesanas, se están elaborando «teniendo como base los documentos, la doctrina y el magisterio de la Iglesia», para trazar «las grandes líneas de las actuaciones pastorales en nuestras hermandades y cofradías».

«En principio se pretende que los hermanos, atendiendo al fin peculiar del culto público y conscientes de su ser en la Iglesia, asuman las responsabilidades propias de todo bautizado en lo que se refiere a la formación, la caridad y el apostolado; que las procesiones cristianas en las calles sean un signo de evangelización y del testimonio de fe que los cristianos deben dar en medio de la sociedad civil, establecer criterios sobre la creación de agrupaciones parroquiales, la conservación del patrimonio artístico cultural, la bendición de imágenes destinadas a la veneración pública de los fieles, las salidas procesionales extraordinarias y las coronaciones canónicas de las imágenes de la Virgen María».

En la entrevista, que podrán leer completa en la edición de papel de ABC de Sevilla, Teodoro León, nuevo presidente y deán del Cabildo Catedral, y que es también designado rector de la Iglesia Colegial del Divino Salvador, delegado episcopal de las Causas de los Santos, juez del Tribunal Interdiocesano de Segunda Instancia de Sevilla, profesor titular del Centro de Estudios Teológicos, explica, entre otros detalles, las funciones de esta institución eclesial, la más antigua de Sevilla en su género, y aspectos relacionados con las actividades de canónigos y capellanes reales, además de opinar sobre las relaciones que deben mantener las hermandades con sus parroquias, entre otras muchas cuestiones.

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Localizo la noticia en http://pasionensevilla.abcdesevilla.es/noticias.html y lo incluyo en mi blog por la importancia que me merece; me permito remarcar por mi cuenta en " negrita " los comentarios señalados.

Don Teodoro merece todo mi afecto por la labor callada que desarrolla dentro de nuestra Iglesia Diocesana a la que sirve con una dedicación plena ¿ quién lo pensaría cuando era el Cura de El Palmar de Troya, más que le Divina Providencia ?

Con ocasión de la reforma de nuestro Reglamento Diocesano de la Adoración Nocturna en esta Diócesis tuve ocasión de presentarlo a Don Teodoro quién informado de algunos de los motivos que lo habían originado no dudó en interesarse por el mismo y diligenciarlo con la mayor brevedad.

6000 Jóvenes reunidos en la Aldea del Rocio para celebrar las J.P.J.

Juventud y fe se conjugan en El Rocío

Unos 3.000 sevillanos pasan el fin de semana en la aldea almonteña en la Jornada de Pastoral Juvenil
Juan Parejo | Actualizado 28.07.2013 - 05:03

Unos días para profundizar en la fe y conocerse mejor. Unos 6.000 jóvenes se han reunido este fin de semana en la aldea de El Rocío para celebrar la Jornada Pastoral de la Juventud (JPJ). Ante la imposibilidad de ir a Brasil para vivir la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), donde hay unos 20 jóvenes de Pastoral Juvenil que han ido con la Conferencia Episcopal Española, los obispos andaluces se decantaron por esta fórmula que les ha permitido pasar unos días en contacto con la grey más joven.

Las inscripciones de jóvenes sevillanos a través de la delegación de Pastoral Juvenil ascienden a 1.000, aunque son muchos más los que han acudido hasta El Rocío desde todos los puntos de la provincia, unos 3.000, según algunas fuentes. Uno de los sacerdotes sevillanos que está en El Rocío, Adrián Ríos, constata el éxito del encuentro: "Había unos 4.000 jóvenes inscritos de toda Andalucía, pero las previsiones se desbordaron en el rosario del viernes por la noche. Hubo que sacar 6.000 velas".

La lluvia que se dejó sentir en la tarde de ayer no enfrió el ánimo de estos jóvenes que han rezado, han participado en talleres, han contado sus experiencias y que han podido conocer a sus pastores. Monseñor Asenjo, arzobispo de Sevilla, y Santiago Gómez Sierra, obispo auxiliar, están desde el viernes en El Rocío presidiendo la delegación sevillana. La misa y la catequesis del viernes, que se celebró en la casa de Umbrete, la presidió Asenjo. Ayer los papeles se intercambiaron y fue Gómez Sierra el encargado de presidir la ceremonia. "Los jóvenes les plantean muchas preguntas en la reflexión posterior. Están encantados por la cercanía de los obispos y ellos también están muy contentos por lo bien que se está desarrollando todo y por poder conocer a tantos jóvenes".

Los jóvenes sevillanos se han alojado en las casas de hermandad de Huévar, Pilas, La Palma del Condado y Lebrija. La mayoría de ellos ya se conocía de la pastoral juvenil, de la JMJ de Madrid, de otros encuentros anteriores o de las hermandades. Durante estos días han podido estrechar lazos con chavales del resto de Andalucía o de Teruel, Santander, Logroño o Zaragoza, que también han acudido al Rocío para la JPJ.

Durante las tres jornadas que han pasado en la aldea han podido disfrutar de diferentes actividades y talleres, como el Pechá Cuchá, organizado por la Pastoral Universitaria de Sevilla, en el que diez universitarios de toda Andalucía relataron cómo viven su fe. También ha habido tiempo para la diversión, aunque de manera sana y responsable: "La dueña de un supermercado nos decía sorprendida que no ha ido nadie a comprar alcohol. Se puede estar alegre sin emborracharse".

La despedida será hoy, a las 9:30, con la eucarística de envío y despedida que presidirá monseñor Asenjo.

(información aparecida en DIARIO de SEVILLA)

SANTA MARTA, Patrona de la Hostelería

Querida hija, que la Santa bajo cuya advocación se te bautizó te colme de bendiciones e interceda ante el Señor durante tu vida y alcances las Gracias que el Señor te envía.

Biografía de Santa Marta

Fue hebrea de nacionalidad, hija de padres nobles y ricos. En su casa de Betania se hospedaba frecuentemente Jesús. A ella y a sus hermanos Lázaro y María el Señor los distinguía con su amistad y afecto.

Marta, como hermana mayor era la dueña de casa y la que corría con los quehaceres y las atenciones de las visitas. Era una mujer solícita, hacendosa, llena de energía y actividad. Siguiendo las costumbres de la época sería la que traería el agua para las abluciones y las toallas y perfumes; guiaría al huésped hasta el recibidor, le ofrecería la silla, encendería el fogón, prepararía los alimentos, traería los higos, arreglaría las alcobas, prepararía la mesa con su vajilla, traería las bandejas y las jarras.

Es ella, la que cuando se entera que llega Jesús a ver a su hermano Lázaro muerto hace varios días, se lanza por las calles. A ella Jesús le dice : "Yo soy la Resurrección y la Vida. El que cree en Mi, aunque muera vivirá y todo el que vive y cree en Mi, no morirá jamás". Después Jesús resucita a Lázaro.

Después de la Ascensión del Señor, Marta y los demás miembros de la familia fueron deportados (sus bienes fueron confiscados y puestos en un barco sin velas para que pereciesen) llegando por Providencia de Dios al puerto de Marsella ( Francia) donde se establecieron. Allí Marta fundó, con una criada suya llamada Marcela, el primer monasterio femenino en el que consagró su virginidad a Dios.

Vivió allí con otras doncellas en una vida de castidad y penitencia.
En el año 84 murió.


información extraída de:://http://www.sagradoweb.com

Los CONSEJOS DIOCESANOS DE ANE: LEÓN

El próximo año, celebrarán el CXXV aniversario de su fundación, con una serie de actos de los que se irá informando con tiempo suficiente, de su página webb extraemos la composición del mismo:

En la diócesis de León la Adoración Nocturna cuenta con 11 secciones:
◾León (30 turnos)
◾Boñar (1 turno)
◾Carrizo de la Ribera (1 turno)
◾Cistierna (1 turno)
◾Villaquejida (1 turno)
◾Villadangos del Páramo (1 turno)
◾Sahagún (1 turno)
◾San Cipriano el Condado (1 turno)
◾San Justo de los Oteros (1 turno)
◾San Martín del Camino (1 turno)
◾Santa María del Páramo (1 turno)

La sección de León

La sección de León se fundó el 4 de marzo de 1889 con la asistencia de Luis de Trelles. Tiene su sede y realiza sus turnos de vela diariamente en la Real Colegiata Basílica de San Isidoro. Este templo tiene el privilegio inmemorial de tener exposición permanente del Santísimo. Por ello tanto la Adoración Nocturna como otras asociaciones eucarísticas oran y velan de forma continua en esta basílica.

Los turnos se celebran todos los días del año desde las 23:00.

Aparte de los turnos habituales, todos los meses se celebran dos vigilias especiales:
◾Para adoradores honorarios, el tercer jueves de mes a las 17:00;
◾Un encuentro con jóvenes, el primer jueves de mes a las 21:15 en invierno y a las 21:45 en verano.

LA HERMANA PEPITA

Allí, en pleno corazón del Aljarafe sevillano, en torno al Sagrario de la Capilla del Colegio la encontrarás; pendiente de las flores, manteles, y dirigiéndose de continuo a "su" Madre celestial; ¡ cuantos Rosarios acompañados de peticiones desde el alba hasta el ocaso ¡, a la sombra de San Antonio de Padua.

Un buen día me enseño algunas de sus oraciones particulares:

al pasar ante una Iglesia

" Aunque pase muy deprisa y pase junto a Ti, siempre recuerdo Jesús mío que estás en la Cruz por mí "

al sonar las horas del reloj

" Doce veces te alabo y otras tantas te bandigo a la vez que me arrepiento Señor de haberte ofendido "

VIGILIA DE ESPIGAS DE LA ADORACION NOCTURNA ESPAÑOLA EN PETRA (BALEARES)

LA VIGILIA DE LAS ESPIGAS HONRAN AL BEATO JUNÍPERO SERRA
Petra, 17 de de 2013 20:00:00



Unos doscientos adoradores nocturnos acudieron a la cita.


La Adoración Nocturna de Mallorca ha querido adherirse a las celebraciones del tercer centenario del nacimiento del Beato Junípero Serra eligiendo, este año, el pueblo de Petra para celebrar la Vigilia de las Espigas. La cita fue la pasada noche del 15 al 16 de junio.

De acuerdo con el programa los adoradores y adoradoras de las diversas secciones de Palma, Sóller, Calvià, Sa Pobla, Inca y Sencelles se concentraron en la iglesia del Convento de San Bernardino. También se hizo presente un grupo de gente venida de Pollença, Manacor y Porreres que tienen el deseo de restaurar las secciones que otrora tuvieron vida en sus comunidades.

En total fueron unos doscientos los adoradores nocturnos que acudieron a la cita. Todos fueron recibidos por la comunidades de franciscanos de la Orden de Frailes Menores de aquella casa y en nombre de ellos les dirigió la bienvenida el P. Joan Martí, ofm, recordando la vinculación de ese lugar con la vida del Beato y la grandeza y proyección de su personalidad. Acto seguido se organizó, rezando el Rosario, la procesión de las banderas hasta la Iglesia Parroquial de San Pedro.

Allí el Obispo, Mons. Javier Salinas recibió a los miembros del nuevo Consejo Diocesano de ANE Mallorca. El Consejo obsequió al obispo con un ejemplar del primer volumen de la historia de la Adoración Nocturna de Mallorca que escribió en 2006 Mn. Baltasar Morey, beneficiado de la Catedral y benefactor de esta Obra Eucarística, quien muera el pasado mes de febrero y en homenaje se ha celebrado esta Vigilia de las Espigas.

En torno a las 23:15 comenzó la solemne Celebración de la Eucaristía, presidida por el Sr. Obispo y en la que concelebraron algunos padres del convento franciscano y otros sacerdotes de Petra, el Director Espiritual de la Adoración Nocturna de Mallorca, Mn. Joan Pons y otros sacerdotes y diáconos que acompañaban las diferentes secciones. Al finalizar esta, fue expuesto el Santísimo Sacramento en una bellísima custodia barroca y se llevaron a cabo los diversos turnos de vigilia eucarística.

Cuando faltaban pocos minutos para las dos de la madrugada se organizó la solemne procesión que recorrió varias calles hasta llegar a la plaza donde se levanta el monumento al Padre Serra, que en 1913 fue erigido con motivo del segundo centenario del Su Nacimiento. Allí, según la costumbre, estuvieron bendecidos todos los términos y los campos de Mallorca y se hizo una oración por las misiones. Devuelta la procesión en la Parroquia se cantó el solemne Tedeum de acción de gracias y fue reservado el Santísimo.

El encuentro terminó ante la casa rectoral, con un bien preparado y salido cena que la gente de Petra ofreció a los adoradores y adoradoras que asistieron a la Vigilia, todo honrando al Beato Junípero Serra.

iNFORMACIÓN PUBLICADA POR AGÉNCIA BALEARÍA que diculgamos para general conocimiento

Nuestra felicitación a los Consejos Diocesanos que han participado en la organización de este solemne acto, y a nuestro Delegado de Zona D. Santiago Amer que ha gestionado su realización; que el Señor les bendiga

EL CORAZÓN DE JESÚS, LA GRAN ESPERANZA

El viernes pasado celebrábamos la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús; tuve ocasión de compartir el rezo de Visperas con las Religiosas Benedictinas en Madrid, en el barrio de la Piovera. Los cantos de las Monjas los seguimos con el rezo del Diurnal agradeciendo al Señor la oportunidad de compartir éstos momentos celestiales.

Este Corazón de Jesús me enlaza con mi padre y mi abuelo, ambos trabajaron en la fundición y participaron en la obra de fundir la estatua conmemorativa del Amor de Jesucristo emanado de su Corazón.

En aquel paseo vivi momentos de mi niñez imborrables; aún conservo la fotografia que se hizo mi abuelo que me mantenía en su rodilla; frente al paseo el Colegio de la Inmaculada donde aprendi las primeras letras que Sor Martina me enseñaba.

Allí vivi la nostalgia de abandonar mi pueblo al finalizar las vacaciones.

Por aquel lugar encomendé el alma de mi padre cuando quizo el destino pasara por ellí el feretro con sus restos mortales.

... Y pasa la vida ciñéndonos de recuerdos pero con la ilusión que retornaremos a su inicio en el encuentro en la otra vida, la eterna la que el Señor nos prometió: "todo el que cree en mi aunque haya muerto vivirá para siempre". Pidamos por todos los que allí nos están esperando. Papá, abuelo Antonio, un abrazo en la presencia del Señor Sacramentado